胡相士求偈三年予不说今秋復此与之
道人无心宁有相，以相求之无乃妄。
更言寿夭吉与凶，空裏觅痕镜中像。
胡君得处初不然，无相之中以相言。
圣凡良贱皆一目，但有丝毫俱现前。
说既无私听无忤，祸福死生皆梦事。
我惟以此入世间，犹如化人观幻士。
孙阳于马师旷琴，未可与之同日语。
老僧大笑客出门，秋云驾雨过前村。
去去不须谈此老，三年一偈真赚我。
注释
- 「道人无心宁有相」：修行者无心哪会有面相
- 「以相求之无乃妄」：凭借面相去寻求岂不荒谬
- 「更言寿夭吉与凶」：还谈论寿命长短、吉凶之事
- 「空裏觅痕镜中像」：在虚空里找痕迹，如镜中影像
- 「胡君得处初不然」：胡君所领悟的起初并非如此
- 「无相之中以相言」：在无相之中用相来表述
- 「圣凡良贱皆一目」：圣人和凡人、善良与低贱都一样看待
- 「但有丝毫俱现前」：只要有一点都能显现出来
- 「说既无私听无忤」：说法无私，听的人也无抵触
- 「祸福死生皆梦事」：祸福死生都是梦一样的事
- 「我惟以此入世间」：我只凭借这个融入世间
- 「犹如化人观幻士」：如同幻化成的人观看幻士表演
- 「孙阳于马师旷琴」：孙阳相马、师旷弹琴
- 「未可与之同日语」：不可与他们相提并论
- 「老僧大笑客出门」：老僧大笑着客人出门
- 「秋云驾雨过前村」：秋云带着雨经过前面的村庄
- 「去去不须谈此老」：走吧，不必再谈论此人
- 「三年一偈真赚我」：三年一个偈语真让我觉得受骗
赏析
《胡相士求偈三年予不说今秋復此与之》体现闲适哲理
诗中认为道人不应以相求，而应洞察本质
艺术手法上，‘道人无心宁有相，以相求之无乃妄’开篇点明主旨，‘空裏觅痕镜中像’等比喻生动，将求相之虚幻展现得淋漓尽致，整首诗以直白又不失风趣的语言，阐述对相的看法，于哲理中蕴含生活智慧，展现出诗人超脱的心境与独特的表达
精选评论
- 「逸云客」此诗以禅语入诗，阐述无相之理，深入浅出，读来颇有启迪。道人无心，相求乃妄，尽显超脱之态。
- 「幽竹隐者」诗中蕴含深刻哲理，以形象之比喻阐述祸福死生如梦幻泡影，体现出一种豁达的人生观。
- 「清风居士」整首诗充满禅意，语言简洁明快，在阐述无相之说时，尽显诗人对世间万象的洞察。
- 「墨韵书生」道人无心宁有相，此句点明主旨，后续层层递进，将禅理与生活巧妙融合，韵味悠长。
- 「云间散人」以相求道为妄，诗人用诙谐之笔调侃求偈之事，又不失对禅理的深刻表达，别具一格。