无心道人梁长道以偈见寄次韵
法从本有何曾有，心自元无不用无。
试问大雄山下虎，何如千里踏人驹。
注释
- 「法从本有何曾有」：佛法本就存在却又好像未曾有过。
- 「心自元无不用无」：心本来就没有也无需刻意追求无。
- 「试问大雄山下虎」：请问大雄山下的老虎。
- 「何如千里踏人驹」：与千里奔驰的骏马相比如何。
赏析
《无心道人梁长道以偈见寄次韵》赏析：诗中探讨佛法与心性，“法从本有何曾有，心自元无不用无”充满思辨，对佛法的本质和心的空明进行深入剖析
“试问大雄山下虎，何如千里踏人驹”以形象的对比引发对不同境界的思考
艺术手法上，运用反问增强语气，引发读者对佛法深意的探寻，以虎与驹的形象对比，使抽象的禅意变得生动可感，让读者在思考中领悟佛法与心性的微妙关系，感受诗歌蕴含的深邃哲理
精选评论
- 「逸云居士此诗禅意深邃，法本无有，心亦空明，以虎驹之问，启人对真性之思。」
- 「清风墨客诗句灵动，于有无之间探寻真谛，大雄山下虎与千里驹之喻，妙趣横生。」
- 「幽林隐者法之有无，心之空明，借虎驹之对比，展现出超脱尘世的禅悟境界。」
- 「静月诗客诗中蕴含深刻哲理，法从本有却似无，心自元无却妙用，引人深思。」
- 「闲云逸叟以独特视角探讨法与心，大雄山下虎与千里踏人驹之问，别具一格。」