幽岩头陀求化
火后幽岩山，中有四在句。
院在要人兴，钟在要人铸。
道在要人行，佛在要人做。
头陀寒拾流，四句尽分付。
注释
- 「头陀」：指行脚乞食的僧人 \n「寒拾流」：指寒山、拾得那样风格的人 \n「分付」：吩咐，嘱托
赏析
《幽岩头陀求化》先描绘火后幽岩山景，引出‘院在要人兴，钟在要人铸
道在要人行，佛在要人做’，强调人力对事物的重要性
最后提到头陀寒拾流，四句尽分付，有传承之意
诗中既有景又含理
艺术手法上，以景起兴，引发对事理的阐述，语言简洁有力，通过一系列排比句强调观点，富有哲理又不失韵味
精选评论
- 「逸云居士」此诗层层递进，从幽岩山到院、钟、道、佛，最后付与头陀寒拾流，阐述了诸多事物与人的关系，富有深意。
- 「清风墨客」以幽岩山为背景，道出院、钟、道、佛皆需人兴、铸、行、做，最后点明头陀寒拾流，诗意连贯，内涵深刻。
- 「墨香居士」围绕幽岩头陀求化展开，条理清晰地讲述了院、钟、道、佛之事，以及头陀寒拾流的传承，韵味悠长。
- 「幽梦逸士」诗中蕴含着对事物发展与人之作用的思考，从幽岩山到各方面的阐述，最后交付头陀寒拾流，引人深思。
- 「雅韵书生」通过幽岩头陀求化一事，传达出关于院、钟、道、佛等的道理，逻辑严谨，富有哲理。