颂古 其九六
的的当阳句，明明箭后路。
着靴人吃肉，赤脚人趁兔。
注释
- 「的的当阳句」：明确直接指向核心关键的语句
- 「明明箭后路」：清晰可见箭射出后的路径
- 「着靴人吃肉」：穿着靴子的人享受吃肉的待遇
- 「赤脚人趁兔」：光着脚的人去追逐兔子
赏析
《颂古 其九六》赏析：此诗以独特语句展现深刻禅意
“的的当阳句，明明箭后路”，直接了当点明要义，似在揭示事物本质与真相路径
“着靴人吃肉，赤脚人趁兔”，形象对比，暗示不同境遇与行为
艺术手法上，简洁明快语言蕴含深意，通过对比引发思考，以生活场景喻示禅理，让人于质朴中领悟禅机妙谛，感受言语背后的深邃禅境
精选评论
- 「逸云禅士」的的当阳句，明明箭后路，言辞简洁却蕴含深意，着靴与赤脚之人的对比，引发对人生境遇的思考。
- 「幽梦逸客」诗中‘的的当阳句’点明关键，箭后路寓意深远，着靴与赤脚的对比，揭示出不同人生状态下的禅机。
- 「云间居士」短短几句，意味深长，当阳句与箭后路的表述，加上着靴赤脚的对比，展现出独特的禅学思考。
- 「灵韵悟士」以简洁语句传达深刻禅意，当阳句与箭后路引人遐想，着靴与赤脚之人的不同，暗示着人生的多样与禅意的贯通。
- 「静云逸者」整首诗虽简短，却充满玄机，当阳句、箭后路及着靴赤脚的对比，为读者开启一扇领悟禅意的大门。