颂古 其八四
二乘菩萨何年尽，诸佛凡夫早晚休。
世情但将公道断，人心难似水长流。
注释
- 「二乘菩萨何年尽」：二乘菩萨什么时候才能全部消除。
- 「诸佛凡夫早晚休」：诸佛和凡夫什么时候才会休止。
- 「世情但将公道断」：世间情事由公道来判断。
- 「人心难似水长流」：人心难以像水一样长久流淌。
赏析
《颂古 其八四》探讨二乘菩萨与诸佛凡夫的关系，“二乘菩萨何年尽，诸佛凡夫早晚休”引发对修行境界和众生归宿的思索
“世情但将公道断，人心难似水长流”联系世情人心，指出公道难断、人心复杂
艺术手法上，从宗教思考延伸到对世情的洞察，以疑问句式引发思考，将宗教与现实结合，展现出对人生和修行的深刻感悟，拓宽了诗歌的内涵
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精选评论
- 「断情客」二乘菩萨与诸佛凡夫之尽休，皆在尘世公道与人心流转间，世情以公道断，然人心却难似水长流，尽显人间百态与禅意之深邃。
- 「悟心居士」二乘菩萨何时尽，诸佛凡夫早晚休，此问蕴含无尽禅机，世情公道与人心之复杂，犹如波澜起伏之水，难以捉摸，引人思索人生真谛。
- 「心灯隐者」诗中对二乘菩萨和诸佛凡夫的探讨，揭示了尘世的无常与人心的微妙，世情以公道断，而人心难测，恰似灯火摇曳，禅意尽显其中。
- 「禅思雅士」二乘菩萨与诸佛凡夫的归宿，在公道与人心的交织中展现，世情公道虽可断，人心却如多变之水，此诗将禅意与人生哲理巧妙融合。
- 「觉道逸士」二乘菩萨与诸佛凡夫之尽休，在尘世公道与人心的变幻中呈现，世情以公道断，人心难似水长流，犹如迷雾中的禅机，等待有缘人去领悟。