颂古 其六三
棒头瞎却一城人，三圣撩地保寿瞋。
正令只堪提一半，一盲引得众盲行。
注释
- 「棒头」：棍棒\n「瞎却」：使失明\n「撩地」：不明含义，可能是突然之意\n「保寿瞋」：保寿发怒\n「正令」：正确的法令\n「提一半」：执行一半\n「一盲」：一个盲人\n「众盲」：众多盲人
赏析
《颂古 其六三》用奇特场景表达深刻内涵
“棒头瞎却一城人，三圣撩地保寿瞋”，棒头瞎人、三圣保寿瞋等情节充满戏剧性
“正令只堪提一半，一盲引得众盲行”，揭示了片面执行指令的危害及盲目跟从的现象
艺术手法上，通过夸张、荒诞的情节营造氛围，引发读者对行事方式、认知偏差的思考，寓意深刻，令人警醒
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精选评论
- 「慧觉」此诗以棒头瞎人、三圣瞋怒之象，揭示正令不可全执，一盲引众盲之理，寓意深刻，发人深省。
- 「悟真」棒头瞎一城人，景象奇特，三圣瞋怒，正令难全提，尽显禅机妙趣，引人思索。
- 「觉尘」诗中棒头、三圣之典，将正令之妙与一盲引众盲之弊展现得淋漓尽致，禅意盎然。
- 「明心」棒头瞎一城人，三圣撩地保寿瞋，正令提一半，一盲引众盲，道尽禅门玄机，启人智慧。
- 「禅悟」以独特意象阐述正令之理，一盲引众盲之态跃然纸上，展现出释道颜对禅意的深刻领悟。