颂古 其一五
大唐国内无禅师，礼拜归堂更不疑。
堪笑河阳新妇子，不如临济小厮儿。
注释
- 「大唐国内无禅师」：在大唐国内没有真正的禅师。
- 「礼拜归堂更不疑」：礼拜后回到堂中不再怀疑。
- 「堪笑河阳新妇子」：可笑河阳的新媳妇。
- 「不如临济小厮儿」：比不上临济的小徒弟。
赏析
《颂古 其 一五》赏析：此诗表达了对某种现象的批判
“大唐国内无禅师，礼拜归堂更不疑”，看似在说大唐国内无真正禅师，人们盲目礼拜却不思考
“堪笑河阳新妇子，不如临济小厮儿”，以对比讽刺一些人的无知
艺术手法上，运用对比，突出不同群体的差异，语言诙谐幽默，以调侃的方式揭示问题，引发读者对禅学真谛追寻的反思，具有一定的警示意味
精选评论
- 「逸云居士」此诗以诙谐之语，对所谓的禅师进行调侃，对比大唐国内与河阳新妇子、临济小厮儿，别有一番趣味。
- 「幽竹隐者」诗中充满了幽默与讽刺，通过对不同人物的对比，揭示出一种对修行表象的批判，读来令人忍俊不禁。
- 「清风墨客」以独特的视角和幽默的笔触，对当时的修行现象进行了辛辣的讽刺，展现出诗人的敏锐洞察力。
- 「静月诗客」诙谐的语言背后，隐藏着对修行真谛的深刻思考，通过对比不同人物，引发人们对修行本质的探寻。
- 「墨香居士」用诙谐幽默的方式表达了对修行中一些现象的看法，对比鲜明，使诗歌充满了趣味性和思想性。