和天衣聪老五首 其三
法华灵应着当年，今古何曾有间然。
不见后身房次律，却因和璞记前缘。
注释
- 「法华」：即《法华经》，佛教经典
- 「灵应」：神奇的感应
- 「着当年」：在当年显灵
- 「间然」：间隔的样子
- 「后身」：佛教语，指转世之身
- 「房次律」：房琯，字次律
- 「和璞」：和氏璧
- 「前缘」：前世的因缘
赏析
《和天衣聪老五首 其三》：诗中提到法华灵应在当年，今古并无间隔
借房次律不见后身之事，因和璞而记前缘，传达出一种因果循环、世事有定的哲理
艺术上，运用典故，如房次律、和璞等，使诗歌内涵更丰富，以今古对比引出对前缘的思考，引发读者对人生轨迹和因果关系的探寻
精选评论
- 「逸云客」法华灵应往昔存，今古无间，不见房次律后身，却因和璞记前缘，借古抒怀，意味深长。\n「幽篁居士」：法华灵应古今同，不见房次律后身，和璞前缘记心间，借史言情，别具一格。\n「清风吟客」：法华灵应贯古今，房次律不见，和璞记前缘，以古事寓情，富有深意。\n「墨韵书生」：以法华灵应、房次律、和璞等元素，书写古今前缘之感，情韵悠长，耐人品味。\n「林泉逸士」：法华灵应之古今延续，房次律后身之不见，和璞前缘之记载，构成独特的情感与哲理表达。