题李梦发知足斋
荀卿重无祸，老氏贵不辱。
不辱非暂荣，无祸乃长福。
咄哉名利场，甚矣身世梏。
得侯方丏公，怀金未忘玉。
经营蛾赴火，奔走蝇嗜肉。
方当从后抟，宁復念前覆。
李斯悲黄犬，扬雄诮丹毂。
二者倘胥失，万此亦何足。
是理甚易知，允蹈君所独。
使人之意销，岂止我心服。
不贪子罕宝，属厌女寛腹。
庶几闻高风，将遂变流俗。
注释
- 「荀卿」：即荀子。
- 「老氏」：指老子。
- 「不辱」：不受屈辱。
- 「无祸」：没有灾祸。
- 「丏公」：求为公。
- 「怀金未忘玉」：怀里揣着金还不忘记玉，比喻贪心。
- 「经营」：谋划，奔走钻营。
- 「蛾赴火」：像飞蛾扑火一样。
- 「蝇嗜肉」：像苍蝇嗜肉一样。
- 「从后抟」：追逐后面的利益。
- 「前覆」：前面的覆辙。
- 「李斯悲黄犬」：李斯被腰斩时悲叹不能再和儿子一起牵黄犬出上蔡东门打猎。
- 「扬雄诮丹毂」：扬雄嘲讽追逐富贵的人。
- 「允蹈」：切实履行。
- 「子罕宝」：子罕以不贪为宝。
- 「属厌」：饱足。
- 「女寛腹」：女子以腹部宽大能生育为美，比喻知足。
赏析
《题李梦发知足斋》为思乡羁旅五言古诗
诗开篇引荀卿、老氏观点，指出名利场如桎梏
列举李斯、扬雄事例说明追逐名利之失，赞扬李梦发知足独蹈此理
艺术上，用典丰富，借荀卿、老氏言论及李斯、扬雄故事阐述道理，增强说服力
对比鲜明，将世人逐名利与李梦发知足对比，突出其高风，如“是理甚易知，允蹈君所独”，使诗歌富有哲理深度，劝诫世人之意尽显
精选评论
- 「逸尘居士诗中开篇引荀卿、老氏之言，阐述不辱无祸之理，进而批判名利场，观点鲜明，发人深省。」
- 「幽林墨客“经营蛾赴火，奔走蝇嗜肉”等句，生动形象地描绘出追逐名利之人的丑态，令人警醒。」
- 「清风诗者整首诗围绕知足之理展开，层层深入，“是理甚易知，允蹈君所独”表达出对李梦发的赞赏。」
- 「墨韵文人诗中引用李斯、扬雄之事，增强了说服力，“二者倘胥失，万此亦何足”体现出对名利的深刻思考。」
- 「兰心雅士从理论到现实，再到对李梦发的赞美，逻辑清晰，“庶几闻高风，将遂变流俗”表达出对改变世风的期望。」