七夕
天道杳难凭，人言殊不经。
佳期传七夕，欢事污双星。
女騃占蛛巧，儿痴托鹊灵。
吾诗非好诋，聊与订顽冥。
注释
- 「天道」：上天的道理
- 「杳」：渺茫
- 「难凭」：难以依靠
- 「人言」：人们的传言
- 「殊」：很
- 「不经」：没有根据
- 「佳期」：美好的时光
- 「传」：传说
- 「七夕」：农历七月初七
- 「欢事」：欢乐的事情
- 「污」：玷污
- 「双星」：牵牛星和织女星
- 「女騃」：女孩天真无知
- 「占蛛巧」：通过蜘蛛结网来占卜巧拙
- 「儿痴」：小孩天真
- 「托鹊灵」：寄托于喜鹊的灵验
- 「吾诗」：我的诗
- 「非好诋」：不是喜欢诋毁
- 「聊与」：姑且用来
- 「订顽冥」：纠正愚昧无知
赏析
《七夕》对七夕传说提出质疑，认为天道难凭，人言不经，佳期传七夕却污了双星
女子盼蛛巧、小儿托鹊灵，诗人对此进行批判
以议论入诗，表达自己对传统七夕观念的看法，态度鲜明，如“吾诗非好诋，聊与订顽冥”，展现出诗人独立思考的精神
精选评论
- 「星辰逸士」此诗对七夕之说提出质疑，言辞犀利。以天道人言难凭，指出佳期欢事之荒诞，展现出诗人独特的思考。
- 「清风吟客」高登借七夕之事，批判世俗观念。女騃儿痴之句，生动描绘出人们对七夕的迷信，吾诗订顽冥，尽显其清醒。
- 「紫陌尘客」诗中对七夕传统进行反思，从天道人言切入，到对佳期欢事的否定，展现出诗人不随波逐流的精神。
- 「玉箫居士」以七夕为引，探讨天道人言的不可靠，对欢事污双星等说法进行驳斥，体现出诗人的理性思维。
- 「青衫墨客」高登此诗，对七夕习俗大胆质疑。从天道难凭到人言不经，再到对欢事的批判，尽显其独特见解。