临刑口占
宿业因缘人不知，如今啐啄与同时。
今生欢喜偿他了，来世分明不欠伊。
梦幻色身从败坏，闲田虚树已生枝。
休休休也归家去，石女怀胎产一儿。
注释
- 「宿业因缘人不知」：前世的业缘人们不知道
- 「如今啐啄与同时」：如今机缘巧合同时到来
- 「今生欢喜偿他了」：今生的欢喜已经偿还给他了
- 「来世分明不欠伊」：来世就清楚不会亏欠他了
- 「梦幻色身从败坏」：虚幻的肉身将会败坏
- 「闲田虚树已生枝」：闲置的田地空树已经生出枝条
- 「休休休也归家去」：罢了罢了回家去吧
- 「石女怀胎产一儿」：石女怀孕生下一个儿子（此句为禅语，有特殊含义）
赏析
《临刑口占》是邛州僧临刑时所作
诗中表达对宿业因缘的感悟，认为今生欢喜已偿，来世不欠
以“梦幻色身从败坏，闲田虚树已生枝”形容生命虚幻无常
最后“休休休也归家去，石女怀胎产一儿”以奇特语句传达超脱生死的心境
整首诗充满禅意，借临刑之境阐述对生命和轮回的思考，语言直白却蕴含深刻哲理，艺术手法独特
精选评论
- 「觉缘居士」宿业因缘之说，在诗中展现得深刻而独特，今生来世之论，以奇特意象表达，颇具禅意。
- 「净心行者」邛州僧以独特视角看待生死，今生欢喜偿清，来世不欠，梦幻色身等语，尽显对尘世的超脱。
- 「禅悟墨客」诗中语言质朴却蕴含深意，从宿业到归家之愿，石女怀胎产一儿之喻，充满了对人生的别样思考。
- 「逸尘散人」整首诗围绕宿业与解脱，以简洁诗句表达出对生命轮回的感悟，休休休也归家去，尽显洒脱。
- 「灵空居士」邛州僧此诗，借临刑之境阐述生死观，今生来世之语，如晨钟暮鼓，给人以心灵的触动。