颂古三十一首 其一六
西来祖意问如何，柏树庭前指似他。
射虎不真徒没羽，至今天下有誵讹。
注释
- 「西来祖意」：指达摩祖师从西方传来的禅宗旨意
- 「柏树庭前指似他」：在柏树庭前指向对方（具体所指需结合典故）
- 「射虎不真徒没羽」：比喻做事不彻底、不准确
- 「誵讹」：差错、谬误
赏析
《颂古三十一首 其一六》赏析：‘西来祖意问如何，柏树庭前指似他’，围绕西来祖意展开，借柏树庭前的指向引发思考
‘射虎不真徒没羽，至今天下有誵讹’，用射虎不真的典故，形象说明对祖意理解若不准确会产生讹误，告诫人们要精准领悟
艺术手法上，运用典故，如射虎的故事，使抽象的禅意变得具体可感，以生动比喻阐述道理，让读者更易理解其中关于祖意领悟的重要性及偏差后果
精选评论
- 「逸云居士」此诗以柏树庭前之指，探讨西来祖意，如射虎未真，徒留讹误，引发对禅意真谛追寻之思考。
- 「清风雅士」诗中借柏树庭前指似他，揭示参禅求道中易出现的偏差，寓意深远，富有禅机。
- 「幽林隐者」西来祖意之问，柏树庭前之答，射虎不真之叹，誵讹流传之憾，尽显禅意之微妙与复杂。
- 「静月书生」柏树庭前一指间，西来祖意几重关。射虎不真徒没羽，千古誵讹待君参。
- 「逸梦闲人」通过柏树庭前的意象，对西来祖意进行探寻，虽有射虎不真之憾，却也为后人留下思索空间。