颂古三十一首 其一二
浄瓶踢倒赢山子，体用全彰迈古今。
洞彻玄关垂手处，到头须是遇知音。
注释
- 「浄瓶踢倒赢山子」：净瓶踢倒胜过山子
- 「体用全彰迈古今」：体和用都完全彰显超越古今
- 「洞彻玄关垂手处」：透彻玄关垂手之处
- 「到头须是遇知音」：到头来必须遇到知音
赏析
《颂古三十一首 其一二》赏析：‘浄瓶踢倒赢山子，体用全彰迈古今
洞彻玄关垂手处，到头须是遇知音’，诗中通过净瓶踢倒这一动作，体现体用全彰
艺术手法上，以具体动作象征禅机的展现，‘体用全彰’高度概括了一种境界
语言简洁却有力，‘洞彻玄关垂手处，到头须是遇知音’进一步深化主题，强调在修行中遇到知音的重要性，引发对禅道领悟与交流的思考
精选评论
- 「逸云居士」浄瓶踢倒，体用全彰，玄关垂手处，遇知音之妙，尽显禅家智慧与洒脱。
- 「清逸墨客」诗中浄瓶踢倒赢山子，体用全彰之笔，将禅意表达得淋漓尽致，遇知音之语，更添韵味。
- 「幽梦居士」浄瓶踢倒，体用全彰迈古今，玄关垂手处，知音之遇，蕴含无尽禅机与深意。
- 「雅韵诗客」浄瓶踢倒之奇，体用全彰之妙，遇知音之境，展现出独特的禅家风貌与情怀。
- 「素心隐者」浄瓶踢倒别样奇，体用全彰韵自逸，玄关垂手待知音，禅意悠悠情难息。