颂古三十一首 其一○
南泉麻谷与归宗，道眼元来总不通。
去礼国师瞻相好，区区只到半途中。
注释
- 「南泉麻谷与归宗」：南泉、麻谷和归宗
- 「道眼元来总不通」：他们的道眼原来都不通达
- 「去礼国师瞻相好」：前去礼拜国师瞻仰其相好
- 「区区只到半途中」：匆匆忙忙只走到半途中
赏析
《颂古三十一首 其一○》赏析：诗中以南泉麻谷与归宗的经历，暗示求道之路的曲折
‘南泉麻谷与归宗，道眼元来总不通
去礼国师瞻相好，区区只到半途中’，描绘出他们虽有求道之心，却未真正悟透
从艺术手法看，借人物事例展现求道过程的艰难，以叙事方式引发对修行深度与境界的思考，语言质朴却意味深长，让读者体会到在追求精神解脱之路上的不易与迷茫
精选评论
- 「思古旅人」南泉麻谷与归宗，道眼元来总不通，描绘出修行者在追寻禅道过程中的迷茫，去礼国师瞻相好，区区只到半途中，展现出追求真理之路的艰辛与未竟。
- 「禅念游子」诗中南泉麻谷与归宗道眼不通，暗示禅修之路的曲折，去礼国师却只到半途中，体现出修行者在追求禅意圆满过程中的无奈与遗憾。
- 「逸思行者」南泉麻谷与归宗道眼不通，尽显禅修过程中的困惑，去礼国师只到半途中，表达出追求真理的道路漫长且充满挑战，引发共鸣。
- 「禅旅墨客」南泉麻谷与归宗道眼不通之句，道出修行者的迷茫，去礼国师只到半途中，描绘出追求禅道的半途而废，令人感慨修行之不易。
- 「灵旅居士」南泉麻谷与归宗道眼不通，展现出禅修的困境，去礼国师只到半途中，体现出追求禅意的艰难与未竟，引发对修行之路的思索。