颂古十七首 其二
打车即是打牛是，鼻孔辽天也被穿。
已向人前输肺腑，可怜今古妄加鞭。
注释
- 「打车即是打牛是」：打车子是不是就是打牛呢，是一种引发思考的表述
- 「鼻孔辽天也被穿」：即使鼻孔朝天也会被看穿，意思是真相难以隐藏
- 「已向人前输肺腑」：已经向别人坦诚地说出内心想法
- 「可怜今古妄加鞭」：可惜从古至今都有人胡乱地施加鞭策
赏析
《颂古十七首 其二》探讨了一些行为背后的本质
“打车即是打牛是，鼻孔辽天也被穿”以有趣比喻引发对事物内在联系的思考，“已向人前输肺腑，可怜今古妄加鞭”表达对人们错误行为的感慨
艺术手法上，运用比喻使道理通俗易懂，通过前后对比凸显对世人不明本质盲目行事的批判，富有哲理又具现实意义
精选评论
- 「智觉」打车打牛之问，尽显禅机妙趣。鼻孔辽天也被穿，形象地表达出禅道的通透。已向人前输肺腑，可怜今古妄加鞭，对世人的妄为发出感慨。
- 「灵逸」打车打牛的探讨，展现出对事物本质的思考。鼻孔辽天被穿，寓意深刻。已输肺腑却遭妄加鞭，体现出诗人对禅道与现实的洞察。
- 「清禅」诗中打车打牛之辩，引发对行为动机的反思。鼻孔辽天的描述生动，已向人前输肺腑，可怜今古的对比增添了诗的感染力。
- 「悟真」打车打牛的疑问，蕴含着对禅道的领悟。鼻孔辽天被穿，传达出一种超越表象的境界。已输肺腑遭妄加鞭，表达出对世俗误解的无奈。
- 「禅心」打车打牛之问开启禅思，鼻孔辽天的形象让人印象深刻。已向人前输肺腑，今古妄加鞭的感慨，流露出对禅道坚守的心境。