论语绝句 其二七
仁体从来大似天，事之方见失于偏。
是何尧舜有为病，一或容心便不然。
注释
- 「仁体」：仁的本体
- 「似天」：像天一样广大
- 「事之」：践行它
- 「尧舜」：古代贤明的君主
- 「容心」：用心，存心
- 「仁体从来大似天，事之方见失于偏。」：仁的本体从来像天一样广大，践行它才会发现有所偏差。
- 「是何尧舜有为病，一或容心便不然。」：为什么尧舜会有作为上的弊病，一旦存心就不对了呢。
赏析
《论语绝句 其二七》把仁体比作天，认为行事若有偏差便失仁
以尧舜为例，指出一旦有心就不对
诗人运用比喻，将仁体与天相类比，形象地突出仁的广大
借尧舜之事说明行事应自然无偏，避免有心之失，从具体事例中引申出关于仁的深刻道理，使读者更易理解仁在行事中的重要性
精选评论
- 「逸云居士此诗以仁体比天，深刻阐述行事不可偏失之理，借尧舜之事，凸显容心之弊，蕴含深刻哲理。」
- 「幽竹逸客诗中将仁体与天相类比，通过对尧舜行为的反思，揭示了做事若有偏私则会出现问题的道理，颇具启迪。」
- 「清风雅士以仁体似天开篇，探讨事之偏失，借古人事例展现容心之害，彰显出对哲理的深刻领悟。」
- 「墨韵书生仁体与天的比喻生动形象，对尧舜事例的剖析精准独到，让人明白行事应秉持公正，不可偏私。」
- 「云淡居士此诗从仁体出发，深入探讨行事之理，借尧舜之例警示容心之患，发人深省。」