芝华亭
谁道休祥繫上穹，民心元自与天通。
政平讼理为真瑞，何必金芝产梵宫。
注释
- 「谁道休祥繫上穹」：谁说吉祥只取决于上天。
- 「民心元自与天通」：民心原本就与天相通。
- 「政平讼理为真瑞」：政治清平诉讼合理才是真正的祥瑞。
- 「何必金芝产梵宫」：何必非要金色灵芝生长在佛寺之中。
赏析
《芝华亭》表达了独特的为政理念
“谁道休祥繫上穹，民心元自与天通”指出休祥并非只取决于上天，民心与天相通
“政平讼理为真瑞，何必金芝产梵宫”强调政平讼理才是真正祥瑞，而非金芝出现
诗人以理性思考，打破传统对祥瑞的认知，将关注点放在实际政务上，观点新颖，艺术上通过对比与议论，清晰有力地阐述自己的见解，具有深刻的思想价值
精选评论
- 「逸云居士」此诗打破祥瑞迷信，强调政平讼理才是真瑞，见解独到，体现了诗人务实的为政理念。
- 「清风墨客」诗人敢于质疑传统祥瑞观念，提出民心与天通，政平讼理为真瑞，展现出非凡的见识与勇气。
- 「墨韵书生」诗中观点新颖，否定了金芝产梵宫才是祥瑞的旧说，突出政平讼理的重要性，颇具思想深度。
- 「幽梦隐者」龚明之此诗，以独特视角阐述祥瑞，强调民心与政平的关键，为传统祥瑞观念注入新的内涵。
- 「诗韵逸客」整首诗立意高远，摒弃祥瑞迷信，倡导政平讼理，展现出诗人对社会治理的深刻思考。