再次韵谢之 其二
昌黎论佛骨，南行气亦壮。
献书请镂玉，却起北归望。
香山最风流，诗酒事夷旷。
那知闻琵琶，泪溅九江浪。
此身苦海中，风波随荡漾。
妄见分南北，无乃眼中障。
嗟我果何人，楚狂本天放。
外物不须论，有身今已长。
斥归水云乡，日醉莲花酿。
茗饮过陆羽，禅悦得文畅。
安此更何求，万里脱毡帐。
死生则置之，北邙岂俱瘴。
使君怜我愚，了无逐客怆。
谓我耕白云，不独齐眉饷。
诗来觅欢处，光芒不可仰。
欲醉桃李春，那忧贝锦谤。
赤脚敢云无，社舞非时尚。
侯门列蛾眉，一见吾其傥。
抛砖此当先，积薪君在上。
更为李与苏，两家按新唱。
注释
- 「昌黎」：指韩愈，因其祖籍昌黎，世称韩昌黎
- 「佛骨」：指佛的遗骨，唐代曾有迎佛骨的活动
- 「香山」：指白居易，因其晚年自号香山居士
- 「九江」：指长江流经江西九江的一段
- 「贝锦」：有花纹的丝织品，比喻谗言
赏析
《再次韵谢之 其二》借昌黎、香山之事自比，表达虽遭斥归却安于现状
‘斥归水云乡，日醉莲花酿’描绘生活
艺术手法上，善用典故，借古人经历抒自身情怀，使情感更具深度
以景衬情，如‘外物不须论，有身今已长’，借景烘托内心平静
语言富有诗意，在典故与景情结合中展现独特风格，表达对人生的思考
精选评论
- 「逸云生」邓肃在诗中巧妙融合典故，如昌黎、香山之事，使诗歌内涵丰富，情感表达更为深沉，“昌黎论佛骨，南行气亦壮”。
- 「墨韵客」诗中展现出诗人超脱的心境，虽身处困境却能自得其乐，“斥归水云乡，日醉莲花酿”，其豁达令人钦佩。
- 「雅风子」邓肃以细腻笔触描绘内心世界，从对过往文人的感慨到自身的洒脱，“外物不须论，有身今已长”，尽显其独特的人生观。
- 「兰馨君」整首诗围绕诗人的经历与心境展开，情感真挚且富有变化，“诗来觅欢处，光芒不可仰”体现出对友人诗作的赞赏。
- 「清风士」此诗用典自然，情感真挚，从对佛骨之事的提及到自身的羁旅之感，“抛砖此当先，积薪君在上”，尽显文人之间的情谊。