次韵顺之奏雅四首 其一
谁回厄会作民禄，凭君上天厌人欲。
要将勋业称貂蝉，世间岂曰无衣六。
注释
- 「厄会」：艰难的遭遇。
- 「民禄」：百姓的福分。
- 「貂蝉」：古代王公显官冠上的饰物，这里代指功名。
- 「无衣六」：出自《诗经·秦风·无衣》，这里有团结一心之意。
赏析
《次韵顺之奏雅四首 其一》中，“谁回厄会作民禄，凭君上天厌人欲”表达对扭转厄运、为百姓谋福祉的期盼
“要将勋业称貂蝉，世间岂曰无衣六”，用貂蝉等意象展现对建立勋业的渴望
艺术手法上，直抒胸臆表达志向，借典故等丰富情感内涵，体现出诗人心怀天下、渴望建功立业的抱负
精选评论
- 「凌云剑侠‘谁回厄会作民禄，凭君上天厌人欲’，诗人期望凭借某人改变厄运，为百姓谋福祉，展现出心系苍生的情怀。‘要将勋业称貂蝉，世间岂曰无衣六’，对勋业的追求跃然纸上。」\n「傲世狂生：此诗开篇便表达对改变困境的渴望，‘凭君上天厌人欲’气势不凡。‘要将勋业称貂蝉’尽显壮志豪情，‘世间岂曰无衣六’更添豪迈之感。」\n「天涯过客：‘谁回厄会作民禄’，体现诗人对民生的关注。‘凭君上天厌人欲’，情感强烈。‘要将勋业称貂蝉，世间岂曰无衣六’，展现出积极进取、渴望建功立业的精神。」\n「风云逸士：诗中‘谁回厄会作民禄’，心系百姓命运。‘凭君上天厌人欲’，充满期待。‘要将勋业称貂蝉，世间岂曰无衣六’，彰显出对勋业的执着追求。」\n「沧浪墨客：‘谁回厄会作民禄’，忧虑民生。‘凭君上天厌人欲’，心怀期望。‘要将勋业称貂蝉，世间岂曰无衣六’，表达出对成就勋业的向往，整首诗情感真挚。」