眉州禅僧一首

注释

• 「吴蜀跨万里」：吴地和蜀地相隔万里之遥\n「余老师非壮」：此处“余老师”含义不明，可能是诗人自指或特定人物，说其并非壮年\n「勉哉令修行」：努力地让人去修行\n「手书劳四枉」：亲手书写不辞辛劳多次往返\n「性命吾基本」：性命是我的根本\n「权谲初不尚」：权谋诡诈向来不崇尚\n「咄咄祛碍障」：用言语呵斥去除障碍\n「面目认谁欤」：面容该认清是谁呢\n「湛研澈尽量」：深入研究透彻到底\n「云为远玄旨」：言语行为远离深奥的旨意\n「比喻非实相」：比喻并非真实的相状\n「爱河澄不波」：爱欲之河清澈没有波澜\n「苦海永无浪」：苦难之海永远没有波浪\n「封执即黏缀」：固执己见就会被黏附\n「沦落嗟滉漾」：沦落只能感叹随波逐流\n「法流于河接」：佛法像河流相接\n「焦涸吁断港」：枯竭就像断港\n「情尘欲忘世」：想要忘却世俗的情尘\n「疑网愆吾党」：疑惑的网阻碍了我们\n「凡心非道体」：凡俗之心不是道的本体\n「志帅凝不丧」：志向坚定不丧失\n「瞿昙与老君」：瞿昙指释迦牟尼，老君指老子\n「一诀归至当」：一个秘诀归到恰当之处\n「邈乎卢老前」：邈远在卢老之前\n「古初更遐想」：对远古之初更加遐想\n「烧香傃霄极」：烧香向着极高的天空\n「痴绝坚愿望」：痴迷坚定地怀有愿望\n「杳眇莲社远」：遥远渺茫的莲社\n「早接渊明放」：早日接上陶渊明的旷达\n「保真未易了」：保持真性不容易做到\n「伽语庶倚仗」：佛教的话语或许可依靠}\n\n{"i":109171,"text":"「重仍印组矜蝉联」：多重的印绶接连不断地炫耀\n「丰屋藻井松桷梴」：高大的房屋有藻井，松木椽子又粗又长\n「金钿翠屏珠串箔」：镶嵌金花翠玉的屏风，珍珠串成的帘子\n「椽烛高檠玳瑁筵」：粗大的蜡烛高高的灯架，玳瑁装饰的筵席\n「炽红麒麟沈水炉」：烧着红色炭火的麒麟形的沈水炉\n「凤纹锦褥须弥毡」：绣着凤纹的锦褥，须弥山图案的毡子\n「琐窗犀案衒珍具」：雕花的窗户，犀角装饰的案几，陈列着珍贵器具\n「瑶瑛红珀莹杯桊」：美玉、红珀装饰得晶莹的杯盘\n「儿掷枭卢喝大采」：年轻人掷骰子呼喊着赢了大彩\n「婢名素玉花月烟」：婢女名叫素玉、花月烟\n「骄世华腴诧豪举」：在世上骄傲地以富贵奢华自夸\n「两得仁富宜兼全」：兼得仁与富应该两全\n「朔云颜巷积深雪」：北方的云，颜回的陋巷积着深深的雪\n「斫桂烧金冻折弦」：砍伐桂树烧炼黄金，冻断了琴弦\n「毛锥不摇汗马却」：毛笔不动而战功却没有\n「刻槌肤髓称才贤」：苛刻地对待别人称是才贤\n「法家拂士屹山峙」：法家拂士像山峰一样屹立\n「俜然穷儒衢道边」：孤独的穷书生在路边\n「遥知莫不任运力」：远远知道没有不任凭运气的\n「镞筈仰笑衝九天」：箭尾向上笑着冲向九天}\n\n{"i":109172,"text":"「气昇期汗漫」：期望着意气升腾遨游广阔天地\n「世法一黔娄」：世间的法则就像黔娄一样\n「启钥因师旨」：开启钥匙依据老师的旨意\n「咀芝从祖求」：咀嚼灵芝从祖先那里寻求\n「肆言谐律吕」：尽情言说符合音律\n「不梦本精修」：不做梦原本就精心修行\n「王室金堂迩」：王室的金堂很近\n「飘飘竹杖游」：拿着竹杖飘飘然地游历}\n\n{"i":109173,"text":"「治干怪君呼滑八」：治理事务奇怪你称呼滑八\n「话言明府取王丞」：说起明府任用王丞\n「九皋未省山雌雉」：深泽中没见到山中的雌雉\n「三窟不逃秋角鹰」：即使有三窟也逃不过秋天的角鹰\n「僮鬻斛珠如许价」：僮仆卖斛珠有这样的价钱\n「官居鼎钺最难胜」：官职处在重要位置最难胜任\n「孰令手版投耕耒」：谁让放下手版拿起耕耒\n「苦慕如汤厌若冰」：苦苦羡慕像热水，厌恶像寒冰}\n\n{"i":109174,"text":"「华髮些些似不公」：花白的头发渐渐增多好像不公平\n「辰申龊龊有何庸」：辰申之时局促有什么用\n「力抛羁绁片时适」：用力抛开束缚获得片刻舒适\n「谈谑槃筵一笑烘」：在筵席上谈笑戏谑一阵欢笑\n「山剎汲壶茶可点」：在山寺中汲水茶壶里的茶可以沏\n「匠人礲斲事方丛」：匠人雕琢之事正繁多\n「麦秋梅润霖淫剧」：麦秋时节梅雨滋润过度\n「旅泛殊谙干越风」：在旅途中特别熟悉干越之地的风俗

赏析

精选评论

• 「翠微逸士此诗探讨性命哲理，言辞恳切，劝勉修行，在萧条寂寞中寻求真谛，别具深意。」
• 「竹韵墨客诗中对性命吾基本，权谲初不尚的阐述，展现出一种超脱世俗的境界。」
• 「兰心书生爱河澄不波，苦海永无浪，形象地表达了对修行境界的追求。」
• 「梦蝶居士整首诗围绕修行与哲理，层层深入，引人深思。」
• 「墨香画客瞿昙与老君，一诀归至当，体现了对不同思想的融合与对至道的探寻。」

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