古劝学行

苏籀 · 宋 · 词 · 闲适哲理

昔岁原伯鲁，前日棘子成。

所谓悉常事，野哉亦苟生。

岂知负孔圣，义理如何行。

善饭斯为福，食肉其堪盲。

六籍漫不省，千载谁辨明。

秦时害文维法吏，赵高趦趄诳当世。

小夫无知信可耻，大官不学粗且鄙。

深思博问如其智，精义入神以致治。

从来廊庙须奇策，乃用弓戈为快意。

孔明泽中梁甫吟，着表行师肯倩人。

吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。

横槊胡为忘试艺，不文不武伊何遵。

嗟予贫贱年将老，学古忧时满怀抱。

斯民陷溺岂无说，天下復平要有道。

子思立教自明诚，伯业华巅愈贪讨。

注释

「原伯鲁」：春秋时鲁国大夫。
「棘子成」：春秋时卫国大夫。
「悉常事」：只知道日常的琐事。
「野哉」：粗野。
「苟生」：苟且偷生。
「负孔圣」：辜负了孔子的教导。
「义理」：指讲求经义、探究名理的学问。
「善饭」：吃得好。
「食肉」：吃肉，这里指生活富足。
「堪盲」：难道能像盲人一样无知。
「六籍」：即六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
「漫不省」：全然不明白。
「千载」：千年。
「辨明」：辨别清楚。
「害文」：残害文化。
「维」：是。
「法吏」：掌管刑法的官吏。
「赵高」：秦朝宦官，专权乱政。
「趦趄」：犹豫不前。
「诳当世」：欺骗当世之人。
「小夫」：小人。
「无知」：没有知识。
「信可耻」：实在可耻。
「大官」：指高官。
「不学」：不学习。
「粗且鄙」：粗俗而且浅薄。
「深思博问」：深入思考，广泛询问。
「如其智」：像这样的智慧。
「精义入神」：精研事物的微义，达到神妙的境地。
「以致治」：从而实现国家的治理。
「廊庙」：朝廷。
「奇策」：奇妙的计策。
「弓戈」：指战争。
「快意」：感到畅快。
「孔明」：诸葛亮。
「泽中」：在水泽之中。
「梁甫吟」：古乐府曲调名。
「着表」：撰写表章。
「行师」：出兵作战。
「肯倩人」：岂肯借助他人。
「吕蒙」：三国时吴国名将。
「孜孜」：勤勉的样子。
「窥往事」：探究过去的事情。
「知新益解」：获得新的知识，更加理解事理。
「图当今」：谋划当今之事。
「横槊」：横持长矛，指在马上作战。
「胡为」：为何。
「试艺」：考核技艺。
「不文不武」：既没有文化，又没有武艺。
「伊何遵」：将遵循什么。
「嗟予」：感叹自己。
「贫贱」：贫穷低贱。
「年将老」：年纪将要变老。
「学古」：学习古代的知识。
「忧时」：忧虑时事。
「满怀抱」：充满胸怀。
「斯民」：这些百姓。
「陷溺」：陷入困境。
「岂无说」：难道没有说法。
「天下復平」：天下再次平定。
「要有道」：必须有办法。
「子思」：孔子的孙子，名伋，战国初期儒家代表人物。
「立教」：树立教化。
「自明诚」：从明白事理到真诚实践。
「伯业」：霸业。
「华巅」：白头，指年老。
「愈贪讨」：更加贪婪地追求。

赏析

这首诗思想上强调学习的重要性，批判不学之人，期望通过学习实现天下太平

艺术手法上，以‘昔岁原伯鲁’等事例开篇，引发对不学之害的思考

‘深思博问如其智’等句直接阐述学习方法与意义

用孔明、吕蒙等典故说明学习能致用

如‘孔明泽中梁甫吟’展现其才学，‘吕蒙孜孜窥往事’体现学习效果

语言质朴直白，层层递进论述，富有哲理，有力地传达出劝学的主旨，劝人以学习为要，提升自我，担当起治世责任

精选评论

「弘毅书生以古人事迹劝勉人们要深思博问、追求义理，富有教育意义。」
「笃志隐者诗中列举诸多事例，强调学习与智慧对治国及个人的重要性。」
「睿思文人苏籀借古讽今，对当时人们不学无术的现象进行批判，言辞恳切。」
「明志居士整首诗围绕劝学展开，展现出诗人对国家与民众的深切关怀。」
「致远墨客诗歌鼓励人们不断学习进取，以达致治，充满正能量。」

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