寄若拙弟兼呈二十家叔
退之送穷穷不去，乐天待富富不来。
政须青山映白髮，顾着皂盖争黄埃。
何如父子共一壑，庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。
三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。
中间共作老莱戏，世上乐復有此不。
问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。
竹林步兵非俗流，为道此意思同游。
注释
- 「退之送穷穷不去」：韩愈写《送穷文》想送走穷运但穷运不走。
- 「乐天待富富不来」：白居易期待富贵但富贵不来。
- 「政须青山映白髮」：正需要青山映照白发。
- 「顾着皂盖争黄埃」：何必执着于乘车奔波在尘世。
- 「何如父子共一壑」：不如父子一同隐居。
- 「庞家活计良不恶」：像庞德公那样的生活也不错。
- 「阿奴况自不碌碌」：你况且也并非碌碌无为。
- 「白鸥之盟可同诺」：可以共同许下像与白鸥结盟那样的隐居之约。
- 「三间瓦屋亦易求」：三间瓦屋也容易求得。
- 「着子东头我西头」：你在东边我在西边。
- 「中间共作老莱戏」：中间一起像老莱子那样戏耍。
- 「世上乐復有此不」：世上的快乐还有这样的吗。
- 「问梦膏肓应已瘳」：询问梦境的病应该已经痊愈。
- 「归来归来无久留」：回来吧回来吧不要久留。
- 「竹林步兵非俗流」：竹林七贤中的阮籍不是世俗之人。
- 「为道此意思同游」：说的就是这种心意一起出游。
赏析
《寄若拙弟兼呈二十家叔》中，诗人以退之、乐天之事起兴，表达对人生境遇的感慨
希望与家人共居山林，享受天伦之乐
诗中充满对亲情的珍视与向往
艺术手法上，用典丰富，借退之、乐天之事增添文化底蕴；以“青山映白发”等景语，描绘出美好的愿景，情景交融，将对亲情的渴望融入到自然之景中，情感真挚动人
精选评论
- 「逸云居士」此诗用退之、乐天之事起笔，尽显人生无奈，转而描绘父子共一壑之乐，情感真挚，语言质朴，如“三间瓦屋亦易求，着子东头我西头”，充满生活气息。
- 「幽竹墨客」陈与义以退之、乐天为引，叹人生贫富无常，而后笔锋一转，描绘父子共乐之景，情感细腻，如“中间共作老莱戏，世上乐復有此不”，读来令人动容。
- 「清风雅士」诗中既有对人生不如意的感慨，又有对父子亲情的珍视，语言诙谐幽默，如“阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺”，尽显诗人豁达情怀。
- 「墨韵书生」陈与义巧妙运用典故，将退之、乐天之事与自身境遇相结合，抒发人生感慨，而后描绘父子共乐之景，情感真挚，如“问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留”，充满感染力。
- 「云间逸客」此诗以退之、乐天之事开篇，展现人生起伏，继而描绘父子相聚之欢，情感真挚动人，如“竹林步兵非俗流，为道此意思同游”，尽显诗人对亲情与友情的渴望。