缘识 其六七
紧峻焚修彼自知，天嗔不许乱施为。
真心实行终归德，善事缘多恶可悲。
注释
- 「紧峻焚修」：严格峻急地进行焚修（宗教修行方式）
- 「天嗔」：上天发怒
- 「乱施为」：胡乱行事
- 「真心实行」：真诚的心和实际的行动
- 「终归德」：最终归于道德
赏析
《缘识 其六七》强调紧峻焚修要自知，天嗔不许乱施为，倡导真心实行终归德，善事缘多恶可悲
诗中充满劝世之意
艺术手法上，以直白的语言阐述观点，通过对比“真心实行”与“恶”，突出主旨，使读者清晰地认识到行为的善恶之分及后果，具有较强的警示作用
精选评论
- 「玄风居士」诗中强调紧峻焚修，天嗔不许乱施为，体现了对修行的严谨态度，真心实行终归德，劝诫人们要秉持善念，多行善事。\n「灵霄客」：此诗以边塞战争为背景，传达出一种修行的理念，紧峻焚修需自知，天嗔不许乱施为，强调真心实行的重要性，善恶之报令人深思。\n「紫霞散人」：宋太宗通过这首诗告诫人们，修行要真诚严谨，不可乱施为，真心实行终归德，善事缘多恶可悲，蕴含着深刻的人生哲理。\n「清风雅士」：诗中围绕边塞战争与修行展开，紧峻焚修的要求明确，真心实行的结果是归德，善事恶事的对比警示人们要坚守正道。\n「白云逸士」：这首诗将边塞战争与修行相结合，紧峻焚修体现了一种自律，真心实行终归德，善事缘多恶可悲，让人领悟到善恶有报的道理。