缘识 其一七
皮毛非实相，四大拟奚为。
悟即真空法，愚迷自不知。
注释
- 「皮毛」：表面
- 「非实相」：不是真实的相状
- 「四大」：佛教以地、水、火、风为四大
- 「拟奚为」：打算做什么
- 「悟即」：领悟就是
- 「真空法」：真空的佛法
- 「愚迷」：愚昧迷惑
- 「自不知」：自己不知道
赏析
诗开篇说皮毛非实相，四大无意义，进而点明‘悟即真空法，愚迷自不知’
以对事物表象与本质的认知差异，阐述悟与愚的不同
艺术手法上，先否定事物表象，再揭示真空法，通过鲜明对比，让读者清晰看到悟与愚的分野，促使人们追求对真空法的领悟，摆脱愚迷
精选评论
- 「逸云居士」‘皮毛非实相’，一语道破虚妄，悟真空法，愚者却浑然不知，对比鲜明，发人深省。
- 「幽竹隐者」以皮毛与四大之喻，引出悟与愚之差别，真空法妙，唯智者能悟，愚迷者难窥其奥。
- 「清风墨客」诗中对实相、四大之探讨，揭示悟与不悟之境，让人明白真空法需用心体悟，不可愚迷。
- 「静月居士」‘悟即真空法，愚迷自不知’，清晰表明悟与愚之不同结局，劝人寻求智慧，领悟真空妙法。
- 「灵犀诗客」从皮毛、四大切入，阐述悟与愚，凸显真空法之珍贵，警示世人莫陷愚迷，错失真谛。