缘识 其七

宋太宗 · 宋 · 词 · 闲适哲理

勤恤忧劳,夙夜匪怠。

政教犹豫,从诫中外。

三皇致理,百姓为心。

不严而肃,自古从今。

刑赏不忒,后代为箴。

求己之短,利害知深。

就人所欲,良吏不酷,绳直于木,政无反覆。

旰食宵衣,无是无非。

注释

  • 「勤恤」:勤劳忧民
  • 「夙夜匪怠」:日夜不懈怠
  • 「犹豫」:迟疑
  • 「从诫」:听从告诫
  • 「致理」:使天下大治

赏析

诗中阐述了勤恤忧劳、夙夜匪怠的为政态度,强调政教应果断,以百姓之心为心,不严而肃

刑赏公正,后世可作箴规

倡导求己之短,顺应百姓所欲,良吏不酷,政无反复

整首诗围绕为政理念展开,言辞恳切

艺术上,运用排比、对仗等手法,如‘勤恤忧劳,夙夜匪怠’等,增强了诗歌的节奏感与表现力;通过层层阐述,清晰地表达出对良好政治治理的期望与思考,逻辑严密,富有劝诫意味

精选评论

  • 「勤政贤士」勤恤忧劳,夙夜匪怠,尽显为政者之担当,政教从诫,三皇致理,体现治国理政之理念。
  • 「明政先生」诗中强调为政要以百姓为心,刑赏不忒,求己之短,展现出公正清明的政治追求。
  • 「仁政逸客」从勤恤忧劳到政教从诫,再到三皇致理,无不体现对良好政治治理的向往,良吏不酷,政无反覆。
  • 「善政居士」整首诗围绕为政之道展开,旰食宵衣,无是无非,传达出一种追求公正、无为而治的政治理想。
  • 「德政诗客」诗中展现出对为政者品德与能力的要求,勤恤忧劳、刑赏公正等,为后世为政者提供借鉴。

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