缘识 其四一
何为禅定性心同，解说真如物外空。
几许修行缘上得，惑多妄想障于聪。
名彰道理千世永，善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。
注释
- 「禅定」：佛教的一种修行方法，通过冥想等方式使内心平静专注
- 「真如」：佛教术语，指事物的真实本质
- 「物外空」：超脱于外物，达到内心空明的境界
- 「惑多」：疑惑众多
- 「妄想」：不切实际的想法
- 「障于聪」：阻碍了听觉，这里指影响智慧的开启
- 「名彰」：名声彰显
- 「道理」：这里指佛教的教义
- 「千世永」：历经千世而永恒
- 「善恶」：善与恶
- 「万法」：佛教指一切事物和现象
- 「应现」：显现
- 「机关」：这里指世间的各种现象
- 「俱寂默」：都寂静无声
- 「明鉴」：明亮的镜子，比喻智慧
- 「照昏蒙」：照亮昏暗愚昧的状态
赏析
此诗围绕禅定与修行展开
思想上探讨何为禅定，强调心同真如、物外皆空，修行要去除妄想之障，善恶皆归万法，体现对修行真谛的追寻
艺术手法上，以诗句层层阐述禅理，如‘几许修行缘上得，惑多妄想障于聪’对比修行与惑障，‘名彰道理千世永，善恶都归万法中’概括道理，语言简洁却蕴含深刻哲理，展现出对禅学的深刻思考与表达
精选评论
- 「慧悟居士」围绕禅定、真如展开，探讨修行缘上得与惑多妄想障聪，名彰道理、善恶归法之论，富有宗教哲学意味。
- 「玄逸先生」诗中对禅定、真如的解说，修行缘与妄想障的探讨，以及名彰道理、善恶归法的阐述，尽显对佛法的深刻理解。
- 「静思行者」从禅定性心同切入，分析解说真如，探讨修行缘与妄想障，名彰道理等内容展现出对宗教教义的深入思索。
- 「悟真隐者」关于禅定、真如、修行缘、妄想障等的论述，名彰道理、善恶归法之句，体现出对宗教哲学的独特见解与感悟。
- 「灵觉夫子」以禅定、真如为核心，探讨修行缘与妄想障，名彰道理、善恶归法之论，使诗充满宗教的庄严与智慧。