逍遥咏 其九
含元得一本真宗，误者平论总是空。
万象都来皆备数，千言譬谕了然通。
才高俊彦优堪赏，窃禄偷安有异同。
唯愿他心如似我，不教陷恶罪身中。
注释
- 「含元得一本真宗」：包含元始获得一个根本的真宗
- 「误者平论总是空」：错误的人评论总是空
- 「万象都来皆备数」：万事万物都来具备定数
- 「千言譬谕了然通」：千言的比喻都能明白通晓
- 「才高俊彦优堪赏」：才华高的俊彦值得欣赏
- 「窃禄偷安有异同」：窃取俸禄偷安有不同
- 「唯愿他心如似我」：只愿他人的心像我一样
- 「不教陷恶罪身中」：不让陷入罪恶之中
赏析
《逍遥咏 其九》表达了对真宗之道的推崇，认为万象皆有数，千言能通
艺术手法上，运用比喻，将真宗之道比作“含元得一本真宗”，形象生动
通过对比“才高俊彦”与“窃禄偷安”之人，突出对正道的追求，劝人一心向善，勿陷罪恶
精选评论
- 「逸云居士」此诗以深刻哲理入咏物，含元真宗之论，万象皆备之数，尽显太宗对道之参悟，才俊与偷安之对比，更显其对正道之坚守。
- 「灵虚散人」诗中真宗之论启人深思，万象备数展现宇宙之妙，才高与窃禄对比鲜明，太宗劝人之心如己，勿陷罪恶，尽显慈悲。
- 「清逸墨客」含元真宗之语高深莫测，万象皆有定数，千言譬谕通彻，才俊与庸碌之异，太宗愿人心似己，远离罪恶，颇具劝世之意。
- 「玄风隐者」真宗之论玄奥，万象备数精妙，才高与偷安之辨，太宗之愿情真意切，望人不陷恶罪，领悟正道。
- 「幽梦仙客」含元真宗之谈引人探寻，万象皆数，千言通悟，才俊与庸者有别，太宗心忧众人，劝其勿入罪途。