逍遥咏 其一七
香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。
从无入有皆真实，去住何难妙最精。
五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。
注释
- 「香汤」：芳香的热水
- 「斋清」：斋戒使身心清净
- 「形躯」：身体
- 「魔鬼」：这里可理解为不好的念头或干扰
- 「神魂」：精神魂魄
- 「从无入有」：从虚无中生出实在
- 「去住」：离去和留存
- 「五行」：金、木、水、火、土，这里指万物
- 「灵源」：心灵的根源
赏析
《逍遥咏 其一七》这首诗，宋太宗借香汤沐浴后的身心感受，阐发对精神境界的追求
诗中表达出摆脱尘世困扰，让神魂安宁的愿望，体现了对从无到有、去住自如的妙道的领悟，认为五行聚散归一，无需苦苦煎熬灵源
艺术手法上，以自身经历为切入点，用直白的语言阐述玄理，如‘香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻’，形象地引出后文对精神解脱的探讨，使抽象的哲理变得具体可感
精选评论
- 「逸云居士」香汤沐浴后身心轻安，诗中描述魔鬼怖惧、神魂安宁，体现出修行带来的内心转变。
- 「清风墨客」通过香汤沐浴、运动形躯，展现出修行对身心的净化，使魔鬼生畏，神魂安宁。
- 「幽梦隐者」诗中以香汤沐浴为引，阐述修行使身心变化，从无入有皆真实，尽显修行之妙。
- 「素心吟客」从香汤沐浴到身心轻安，再到魔鬼怖惧、神魂安宁，生动展现了修行的功效。
- 「墨韵逸士」整首诗围绕修行后的身心变化，言辞生动，传达出对修行境界的美好向往。