逍遥咏 其一七

宋太宗 · 宋 · 七言绝句 · 咏物

昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙。

不识饶教非远近,误来何事苦相悬。

含容裏外无诸物,象法其由语话诠。

品格调高奔世界,任从他宝四周迁。

注释

  • 「昭宣」:宣扬、显示
  • 「悠然」:闲适、自在的样子
  • 「饶教」:任凭
  • 「含容」:包容
  • 「象法」:指佛教的事物和教义

赏析

《逍遥咏 其一七》思想上探讨了对愚夫与仙的认知,思考何为真正的悠然境界

艺术手法上,诗句表意含蓄,如‘昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙’引发读者对境界差异的思索

通过‘不识饶教非远近,误来何事苦相悬’等句,以对比等手法,阐述对事物本质的探寻,整体语言简洁却蕴含深意,在咏物中传达对人生境界的感悟

精选评论

  • 「逸尘居士」昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙,引发人们对愚与仙的思考。不识饶教非远近,误来何事苦相悬,充满了对人生认知的探讨。含容裏外无诸物,象法其由语话诠,富有哲理与禅意。
  • 「忘忧散人」诗以昭宣形体思悠然开篇,引发对愚夫与仙的思索。不识饶教非远近,误来何事苦相悬,展现出人生的迷茫。含容裏外无诸物,象法其由语话诠,蕴含着深刻的哲理与智慧。
  • 「凌仙逸客」整首诗围绕对愚夫与仙的认知展开,昭宣形体的悠然,不识饶教的远近,误来的苦相悬,含容无物的境界,象法语话的诠释,品格调高奔世界,任从他宝四周迁,充满了对人生境界的探寻。
  • 「灵悟逸士」昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙,开启了对人生本质的思考。不识饶教非远近,误来何事苦相悬,展现出对人生迷茫的感慨。含容裏外无诸物,象法其由语话诠,蕴含着对人生哲理的领悟,品格调高奔世界,任从他宝四周迁,体现了一种超脱。
  • 「清逸仙客」诗中昭宣形体的悠然之态,引发对愚夫与仙的辨别。不识饶教的远近,误来的苦相悬,充满了对人生境遇的反思。含容裏外无诸物,象法其由语话诠,富有哲理与禅意,品格调高奔世界,任从他宝四周迁,展现出一种豁达。

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