逍遥咏 其三
神仙上界道清虚，那箇何亲那箇疏。
修炼岂教人世识，归真本是太阳居。
三天定相玄中得，一气须闻妙更殊。
运偶不同他往日，老来自在见功夫。
注释
- 「神仙上界道清虚」：神仙所在的上界道是清虚的。
- 「那箇何亲那箇疏」：哪一个亲近哪一个疏远呢。
- 「修炼岂教人世识」：修炼之道岂能让世人知晓。
- 「归真本是太阳居」：回归本真原本是太阳所在之处。
- 「三天定相玄中得」：在三天中必定能从玄理中获得。
- 「一气须闻妙更殊」：一种气必须听闻其奇妙更独特之处。
- 「运偶不同他往日」：命运偶然与往日不同。
- 「老来自在见功夫」：年老后自在体现出修炼的功夫。
赏析
《逍遥咏 其三》思想描绘神仙上界的清虚及修炼归真
艺术上，“神仙上界道清虚，那箇何亲那箇疏”营造神秘氛围，“修炼岂教人世识，归真本是太阳居”突出修炼的隐秘与归真的境界，“三天定相玄中得，一气须闻妙更殊”进一步阐述修炼成果，语言神秘玄幻，充满道家气息
精选评论
- 「逸云居士」神仙上界道清虚，无亲无疏尽显超脱。修炼不为人世识，归真本在太阳居。三天玄得、一气殊妙，展现出神秘的修行境界。运偶不同往日，老来自在见功夫，颇有人生感悟。
- 「幽梦客」宋太宗此诗，神仙上界清虚道，何亲何疏心自超。修炼岂同人世识，归真本是太阳标。三天玄得妙更殊，一气须闻韵自高。运偶不同往日事，老来自在见真韬。
- 「清风吟者」神仙上界道清虚，亲疏难辨心自逸。修炼岂为人世知？归真本在太阳居。三天玄得机缘妙，一气殊闻韵味奇。运偶不同往昔事，老来方见真功力。
- 「灵霄客」神仙上界清虚境，亲疏无别心自宁。修炼岂同人世晓，归真本在太阳庭。三天玄得妙无穷，一气殊闻韵更灵。运偶不同往日景，老来自在显真形。
- 「静月居士」开篇神仙上界道清虚，超脱尘世之感油然而生。修炼不为人世识，归真本在太阳居，尽显神秘。三天玄得、一气殊妙，运偶不同见人生变化，老来自在有功夫。