逍遥咏 其一五
随缘心不见，性各本来真。
恶事夸唇颊，愚痴似醉人。
忙忙何物有，急急利名亲。
入定观浮世，苍生业感因。
注释
- 「随缘」：顺应机缘
- 「性」：本性
- 「恶事」：坏事
- 「夸唇颊」：夸夸其谈
- 「愚痴」：愚昧无知
- 「忙忙」：忙碌的样子
- 「急急」：急切的样子
- 「入定」：进入禅定状态
- 「苍生」：百姓
- 「业感」：业力感召
赏析
诗中表达了随缘而心性本真的观点
指出恶事不应夸谈，愚痴之人如醉
忙碌追逐名利，不如入定观浮世苍生业感之因
艺术手法上，以对比手法，将随缘心与恶事、愚痴、忙逐名利相对照，凸显心性本真的重要，语言质朴，如“随缘心不见，性各本来真”，直陈观点，引发读者对自身心性及行为的反思，富有劝诫意味
精选评论
- 「闲云逸叟」诗中言随缘心不见，性本真，批判恶事夸唇颊、愚痴似醉人，劝人入定观浮世，洞察苍生业感因。
- 「野鹤闲翁」以随缘心不见起笔，强调性本真，斥责恶事与愚痴，倡导入定观世，体悟苍生业感，诗风质朴。
- 「孤云隐者」此诗围绕随缘心与性本真，批判恶事愚痴，劝人入定观浮世，展现出一种超脱世俗、洞察人生的智慧，诗韵悠然。
- 「清风居士」从随缘心不见切入，言性本真，批判恶事夸唇颊，劝人入定观苍生业感，表达出对世俗的清醒认知与对人生的思考。
- 「白云老翁」诗中以随缘心不见开篇，强调性本真，斥责恶事愚痴，劝人入定观世，尽显对人生百态的洞察与对真性的坚守。