逍遥咏 其一三
顶戴尊天地，聪明识见高。
无为通理性，猛利岂虚劳。
出没终难认，因缘不可逃。
中原多圣境，四海涌滔滔。
注释
- 「顶戴」：头顶戴着，引申为尊崇
- 「尊天地」：尊崇天地
- 「聪明」：耳聪目明，引申为智慧
- 「识见」：见识
- 「无为」：道家的一种思想，顺应自然，不刻意而为
- 「通理性」：通达理性
- 「猛利」：勇猛锐利
- 「虚劳」：徒劳
- 「出没」：出现和隐藏
- 「因缘」：原因和缘分
- 「中原」：指黄河中下游地区，这里可能代表华夏大地
- 「圣境」：神圣的境界
- 「四海」：指全国各地
- 「涌滔滔」：如波涛般涌动
- 「顶戴尊天地」：尊崇天地。
- 「聪明识见高」：智慧和见识高远。
- 「无为通理性」：顺应自然能通达理性。
- 「猛利岂虚劳」：勇猛锐利并非徒劳。
- 「出没终难认」：出现和隐藏终究难以辨认。
- 「因缘不可逃」：原因和缘分无法逃避。
- 「中原多圣境，四海涌滔滔。」：中原地区有很多神圣的境界，全国各地如波涛般涌动。
赏析
《逍遥咏 其一三》赞颂顶戴尊天地、聪明识见高之人
无为通理性，猛利不虚劳，突出无为与理性
出没难认、因缘难逃，道尽人生复杂
中原多圣境、四海涌滔滔，描绘广阔境界
此诗以对人的赞美为起点，阐述无为理性，借人生境遇与广阔境界表达道家对人生与世界的认知，用简洁诗句勾勒出高尚境界与深邃哲理，引发对人生追求与境界的思索
精选评论
- 「苍松雅士」诗中以顶戴尊天地起笔，赞聪明识见高，阐述无为通理性，尽显道家对天地、智慧与理性的尊崇，意境高远。
- 「翠柏闲人」从顶戴天地言聪明识见，再到无为通理性，展现出一种超脱尘世、通达自然的道家心境，诗韵悠然。
- 「幽林逸者」此诗以顶戴天地赞聪明，借无为通理性叹因缘，描绘出道家眼中的世界与人生，富有哲理与诗意。
- 「碧梧居士」开篇顶戴尊天地，凸显识见之高，继而言无为通理性，将道家思想融入自然万象，韵味深长。
- 「绿竹隐者」诗中以顶戴天地起兴，赞聪明识见，阐述无为通理性，表达出对道家智慧与自然之道的深刻体悟。