逍遥咏 其八
气类须相假，阴阳造化成。
离凡知有圣，得外更求精。
先秘庚辛理，后传戊己名。
真铅归一体，交感自长生。
注释
- 「气类」：气质同类
- 「相假」：互相凭借
- 「阴阳」：古代哲学概念，代表两种对立又相互转化的力量
- 「造化成」：造化生成
- 「离凡」：脱离凡俗
- 「有圣」：有圣人
- 「得外」：得到外在的
- 「求精」：追求精深
- 「先秘」：先隐秘
- 「庚辛」：指西方、秋季等，在道教中有特定含义
- 「后传」：后来传授
- 「戊己」：指中央、土等，在道教中有特定含义
- 「真铅」：道教炼丹术语，指铅汞等
- 「一体」：一个整体
- 「交感」：相互感应
- 「长生」：长久生存
赏析
《逍遥咏 其八》赏析：此诗讲气类相假，阴阳造化，离凡知圣，得外求精
提及先秘庚辛理，后传戊己名，真铅归一体可长生
艺术手法上，运用道家术语，以神秘而专业的表述，阐述道家的理念与追求，逻辑严谨，从气类到阴阳，再到具体的理与名，展现出对道家学说深入的思考与表达
精选评论
- 「逸云居士」气类相假，阴阳化成，离凡知圣，得外求精，先秘庚辛，后传戊己，真铅一体，交感长生，蕴含道家修炼之法。
- 「灵虚散人」气类相倚阴阳化，离凡悟圣求更深，先秘庚辛后传名，真铅一体交感生，修炼之妙尽显于此。
- 「幽玄墨客」气类相假阴阳成，离凡知圣求外精，庚辛戊己秘传名，真铅一体交感生，修炼之道别有洞天。
- 「静悟真人」气类相假阴阳造化，离凡知圣得外求精，先秘庚辛后传戊己，真铅归体交感长生，修炼之法妙不可言。
- 「玄风逸士」气类相假阴阳成，离凡知圣求外精，庚辛戊己藏妙法，真铅一体交感生，尽显修炼之玄机。