嘲聂崇义
近贵全为聩，攀龙即是聋。
虽然三箇耳，其奈不成聪。
注释
- 「近贵」：接近权贵。
- 「聩」：耳聋。
- 「攀龙」：依附权贵。
- 「聋」：耳聋。
- 「三箇耳」：指聂崇义的姓“聂”字由三个“耳”组成。
- 「不成聪」：不能听闻，讽刺聂崇义虽姓聂却不聪明。
赏析
《嘲聂崇义》这首五言古诗，以诙谐幽默的语言讽刺了攀附权贵之人
“近贵全为聩，攀龙即是聋”，生动形象地刻画了那些为求富贵而丧失自我、阿谀奉承的人的丑态
“虽然三箇耳，其奈不成聪”，进一步强化讽刺意味，令人忍俊不禁
诗人巧妙运用对比，将“近贵”“攀龙”之人的行为与真正的聪慧相对比，突出其愚蠢
艺术手法独特，以简洁明快的语言表达深刻讽刺，给人以深刻印象
精选评论
- 「慧心居士」此诗以嘲聂崇义为主题，近贵全为聩，攀龙即是聋，短短两句，辛辣地讽刺了攀附权贵之人。
- 「灵犀墨客」诗中对攀附权贵者的嘲讽入木三分，虽然三箇耳，其奈不成聪，以幽默的语言揭示了这类人的本质。
- 「禅心行者」通过对聂崇义的嘲讽，反映出社会现象，语言简洁却有力，表达了对不良风气的批判。
- 「妙悟居士」近贵全为聩，攀龙即是聋，精准地刻画了攀附权贵者的形象，后两句进一步强化了这种讽刺效果。
- 「睿思墨客」整首诗以嘲为核心，对攀附权贵之人进行了生动的描绘与批判，具有一定的现实意义。