答僧问佛法大意作偈
剎剎现形仪，尘尘具觉知。
性源常鼓浪，不悟未曾移。
注释
- 「剎剎现形仪」：每一个刹那都显现出形象和仪态
- 「尘尘具觉知」：每一粒微尘都具备觉知的能力
- 「性源常鼓浪」：心性的源头常常如波浪般涌动
- 「不悟未曾移」：如果不领悟，其本质未曾改变
赏析
释广原的《答僧问佛法大意作偈》，‘剎剎现形仪，尘尘具觉知’描绘出佛法无处不在，世间万物皆蕴含佛性的景象
‘性源常鼓浪，不悟未曾移’则强调心性如源，常起波澜，若不领悟，便难以改变
此诗通过形象的描述，阐述佛法大意，将抽象的佛理具象化，艺术手法高超，以生动的笔触让读者感受到佛法的深邃与广大，帮助读者更好地理解佛法的内涵
精选评论
- 「慧觉居士」此偈以简洁之语阐发佛法妙谛，剎剎尘尘尽显佛法之微妙，性源常动，不悟则如迷津未渡，引人深思。
- 「禅心逸客」诗中尽显佛法大义，形仪与觉知并存，性源鼓浪，未悟者难移其态，颇具禅意。
- 「觉海行者」短短四句，将佛法大意展现得淋漓尽致，剎剎尘尘皆有玄机，性源之动，悟与不悟，判若云泥。
- 「佛音妙赏」诗句以生动之象阐释佛法，形仪与觉知互映，性源常涌，未悟者固步不前，悟者方能领略真谛。
- 「禅韵墨客」此作以精炼言辞表达佛法深意，剎剎尘尘中佛法昭然，性源不息，不悟则难脱迷障。