颂古二十七首 其二四
牙根烂嚼真弥勒，腹裏横吞老释迦。
大地虚空皆得饱，这回不到负檀家。
注释
- 「牙根烂嚼」：用力咀嚼
- 「真弥勒」：真正的弥勒佛
- 「腹裏横吞」：在肚子里咽下
- 「老释迦」：老的释迦牟尼
- 「大地虚空」：天地之间
- 「负檀家」：辜负施主
- 「牙根烂嚼真弥勒，腹裏横吞老释迦。」：用力咀嚼仿佛是真正的弥勒佛，在肚子里咽下好像老的释迦牟尼。
- 「大地虚空皆得饱，这回不到负檀家。」：天地之间都好像吃饱了，这回不会辜负施主了。
- 「烂嚼」突出咀嚼的状态。
- 「横吞」表现出吞咽的样子。
- 「大地虚空」形象地写出范围之广。
- 「负檀家」明确了与施主的关系。
- 「真弥勒」「老释迦」借佛来表达一种境界。
- 「皆得饱」夸张地表现某种满足感。
- 「这回」强调这次的情况。
- 「不到」表示不会出现。
- 「负」有辜负之意。
- 「檀家」指施主。
赏析
《颂古二十七首 其二四》中‘牙根烂嚼真弥勒，腹裏横吞老释迦’形象地表达了一种独特的修行境界，仿佛将弥勒、释迦融入自身
说大地虚空皆得饱，更是一种超越物质的精神满足
此诗运用夸张奇特的表述，传达出一种超凡的精神追求，以独特的意象展现出深邃的哲理，让读者感受到一种突破常规的思维与精神境界，体会到诗人对精神富足的向往与探索
精选评论
- 「禅悦居士牙根烂嚼、腹裏横吞，形象地表达出一种对佛法的领悟与自在。」
- 「悟真道人大地虚空皆得饱，此句富有哲理，展现出一种超脱的心境。」
- 「慧根诗者诗中以独特方式表达对弥勒、释迦的理解，充满禅意。」
- 「灵犀隐者牙根嚼弥勒，腹裏吞释迦，尽显对佛法的独特感悟与豁达。」
- 「觉心文人整首诗传达出一种对佛法的深入体悟，以及内心的自在与满足。」