颂古五十七首 其三○
佛声从他，认我碗鸣。
粗言归第一义，自要看渠𡱰沸。
唤作一头驴，正令生光辉。
趁手打得走无路，咭嘹舌头何处归。
注释
- 「佛声从他」：佛的声音随它去。
- 「认我碗鸣」：只认自己碗的声音。
- 「粗言归第一义」：粗俗的言语归于最高的义理。
- 「渠𡱰沸」：它沸腾。
- 「咭嘹舌头」：叽叽喳喳的舌头。
赏析
《颂古五十七首 其三○》赏析：佛声与碗鸣，粗言归第一义，营造出一种独特氛围
唤作一头驴，正令生光辉，意象奇特
趁手打得走无路，咭嘹舌头何处归，充满禅趣
艺术手法上，以独特意象和情境表达禅意，语言诙谐又富有深意，通过新奇组合引发对修行、自我认知的思考，展现别样的禅家智慧
精选评论
- 「禅心居士」佛声与碗鸣，粗言归第一义，此中妙趣横生。认与不认之间，自有一番思量，唤作驴却令生光辉，禅意尽显，引人思索。
- 「墨韵书生」诗中佛声与碗鸣之对比，粗言与第一义之交融，别具一格。唤作驴却有别样光辉，趁手打得走无路，尽显禅机之妙。
- 「静月吟者」佛声与碗鸣之境，粗言归第一义之悟，独特而深刻。唤作驴之奇妙，打得走无路之决然，展现别样禅意风情。
- 「霜华逸客」从佛声碗鸣到粗言第一义，层层递进。唤作驴之变化，趁手打得之利落，尽显禅机流转，韵味无穷。
- 「幽梦墨客」以佛声碗鸣起笔，粗言归第一义为核心，唤作驴之新奇，打得走无路之洒脱，尽显禅意之灵动。