颂古五十七首 其九
担东过西，移前作后。
马首千差，佛面百丑。
注释
- 「担东过西」：挑着东西从东边到西边。
- 「移前作后」：把前面的移到后面。
- 「马首千差」：马的方向各不相同。
- 「佛面百丑」：佛像的面容有各种不同的样子。
赏析
《颂古五十七首 其九》赏析：‘担东过西，移前作后’描绘出一种看似无序却又蕴含深意的行为状态，暗示事物的变化无常
‘马首千差，佛面百丑’则进一步强化了这种无常之感，引发对事物表象与本质的思考
艺术手法上，以简洁的四言诗句，勾勒出富有禅意的画面，通过对比鲜明的意象，让读者在对这些看似矛盾的表述中探寻禅道，感受其中蕴含的对世间万物变化的洞察
精选评论
- 「逸云居士」此诗以简洁笔触勾勒禅意，担东过西、移前作后之态，尽显世间万象之无常，马首千差、佛面百丑，道尽众生相之繁杂，蕴含深刻禅机。
- 「清风隐者」短短数语，将禅道之微妙展现得淋漓尽致。担东过西、移前作后，似在描述生活之无序，实则暗示对常规认知的超越，马首千差、佛面百丑，更是对虚幻表象的警醒。
- 「幽竹逸士」诗中意象生动，担东过西、移前作后，营造出一种动态的迷茫感。马首千差、佛面百丑，以鲜明对比揭示出尘世与佛性的差异，引人深思禅道真谛。
- 「静月居士」担东过西、移前作后，如行云流水般自然却又暗藏玄机，马首千差、佛面百丑，将世间纷扰与佛之庄严相对照，启迪人们对禅道的感悟与探寻。
- 「灵霄散人」此作以独特视角诠释禅意，担东过西、移前作后，打破常规思维，马首千差、佛面百丑，展现出对世俗与佛性的深刻洞察，富有禅韵。