东峰亭
芒鞋着层丘，甘若卧华屋。
了然非梦觉，似是前境熟。
行行上青冥，下视八荒促。
回溪绾文练，叠障环群玉。
厨烟起城隅，远借晴林绿。
恍疑坐虚堂，淡墨写缣幅。
缅怀季与刘，静躁等臧谷。
身名千载后，岩影空遗躅。
霜林木叶下，悲籁喧寒谷。
我如凌风翰，不受世网束。
蒲团白毡帐，清夜倘可卜。
更随孤月来，一洗昏衢目。
注释
- 「芒鞋」：草鞋\n「了然」：明白，清楚\n「青冥」：青天，天空\n「八荒」：指极远的地方\n「缅怀」：追念，怀念\n「悲籁」：悲凉的声响\n「凌风翰」：驾着凌风的翅膀\n「世网」：比喻社会的束缚\n「蒲团」：用蒲草编织的垫子\n「昏衢目」：昏暗道路上的眼睛\n「躅」：足迹\n「臧谷」：《庄子·骈拇》中臧、谷二人牧羊俱亡其羊的故事，比喻事不同而实则一\n\n「厨烟起城隅，远借晴林绿」：城角处升起炊烟，远处借助晴朗树林的绿色\n「恍疑坐虚堂，淡墨写缣幅」：恍惚间好像坐在空旷的堂屋，用淡墨在细绢上作画\n「身名千载后，岩影空遗躅」：千年之后身名俱灭，只有山岩的影子空留足迹\n「更随孤月来，一洗昏衢目」：再随着孤月而来，洗净昏暗道路上的眼睛\n\n「芒鞋着层丘，甘若卧华屋」：穿着草鞋登上层层山丘，感觉比躺在华丽的房屋中还甘甜\n「了然非梦觉，似是前境熟」：清楚地不是梦境醒来，好像是之前的情景很熟悉\n「行行上青冥，下视八荒促」：一步步登上青天，向下看八方之地显得局促\n「回溪绾文练，叠障环群玉」：回曲的溪流如缠绕的白色丝绢，重叠的山峦如环绕的美玉\n「缅怀季与刘，静躁等臧谷」：追念季和刘，他们的安静与躁动如同臧和谷一样\n「霜林木叶下，悲籁喧寒谷」：霜林中树叶飘落，悲凉的声响在寒谷中喧闹\n「我如凌风翰，不受世网束」：我如同驾着凌风的翅膀，不受世间的束缚\n「蒲团白毡帐，清夜倘可卜」：蒲团和白色毡帐，清冷的夜晚或许可以占卜\n\n「芒鞋着层丘」描绘了诗人穿着草鞋行走在山丘上的情景，体现了其出行的简朴\n「了然非梦觉」表明诗人对所处状态的清晰认知，不是在虚幻的梦境中\n「回溪绾文练」生动地写出了溪流蜿蜒如丝绢的形态\n「缅怀季与刘」表达了诗人对古人的追思之情\n「霜林木叶下」营造出一种萧瑟、悲凉的氛围\n\n「芒鞋」体现了诗人的质朴形象\n「青冥」展现出天空的高远\n「八荒」强调空间的广阔\n「悲籁」突出了环境的凄凉\n「凌风翰」表现出诗人超脱的心境\n\n「芒鞋」是古人常用的出行装备，这里象征着诗人的游历生活\n「了然」传达出诗人内心的明晰\n「回溪」描绘出溪流的曲折\n「缅怀」体现了诗人对过往人事的情感\n「霜林」为画面增添了秋意
赏析
《东峰亭》是李弥逊的思乡羁旅之作
诗人着芒鞋登上层丘，感受如卧华屋般惬意
诗中运用丰富想象与生动描写，如“回溪绾文练，叠障环群玉”将回溪比作文练，叠嶂比作群玉，展现出山间美景
又借景抒情，“霜林木叶下，悲籁喧寒谷”烘托出内心的孤寂
诗人缅怀古人，感慨身名，最后愿如凌风之鸟不受世网束缚，于蒲团白毡帐中追寻心灵宁静，以孤月洗净昏衢之目，尽显对自由超脱境界的向往
精选评论
- 「云海逸士诗人登上东峰亭，所见之景如诗如画，‘回溪绾文练，叠障环群玉’将山水之美展现得淋漓尽致，让人陶醉其中。」
- 「林泉居士诗中‘我如凌风翰，不受世网束’体现出诗人超脱尘世的心境，渴望自由翱翔于天地之间，不受世俗羁绊。」
- 「月辉墨客从‘芒鞋着层丘’到对景的描绘，再到对古人的缅怀，情感丰富且细腻，展现出诗人对人生的深刻思考。」
- 「星辰吟者‘霜林木叶下，悲籁喧寒谷’营造出一种清幽悲凉的氛围，与诗人超脱的心境相互映衬，更显意境深远。」
- 「清风书客整首诗语言优美，意境开阔，通过对东峰亭景色及自身心境的描写，传达出一种对自由与宁静的向往。」