杯渡塔
青松转路头，白塔枕山肋。
锡飞归上方，杯渡空尘迹。
真源不可取，香火供晨夕。
客至亦忘言，荒庭秋草积。
注释
- 「肋」：侧面
- 「锡飞」：传说高僧杯渡的锡杖能飞
- 「上方」：指寺院
- 「真源」：真正的本源
- 「晨夕」：早晚
- 「客至亦忘言，荒庭秋草积」：客人来了也无需多言，荒凉庭院秋草堆积。
- 「青松转路头，白塔枕山肋」：青松转过路的尽头，白塔倚靠着山的侧面。
- 「锡飞归上方，杯渡空尘迹」：锡杖飞回到寺院，杯渡的踪迹已空。
- 「真源不可取，香火供晨夕」：真正的本源难以获取（寓意佛法高深），只能早晚供奉香火。
- 「青松转路头，白塔枕山肋」：青松在路头转弯处，白塔靠在山的一侧。
- 「锡飞归上方，杯渡空尘迹」：锡杖飞回上方寺院，杯渡的踪迹消失不见。
- 「真源不可取，香火供晨夕」：真正的根源难以捉摸，早晚以香火供奉。
- 「青松转路头，白塔枕山肋」：青松绕过路的尽头，白塔位于山的侧面。
- 「锡飞归上方，杯渡空尘迹」：锡杖飞到上方寺院，杯渡的痕迹已无。
- 「真源不可取，香火供晨夕」：真正的本源难以探寻，早晚供奉香火。
- 「青松转路头，白塔枕山肋」：青松在路的转弯处，白塔靠着山边。
- 「锡飞归上方，杯渡空尘迹」：锡杖飞回寺院，杯渡的踪迹消失。
- 「真源不可取，香火供晨夕」：真正的根源难寻，早晚供香火。
- 「青松转路头，白塔枕山肋」：青松转过路的一端，白塔靠在山的侧面。
- 「锡飞归上方，杯渡空尘迹」：锡杖飞到上方，杯渡的痕迹已空。
- 「真源不可取，香火供晨夕」：真正的本源难觅，早晚以香火供奉。
赏析
《杯渡塔》展现了杯渡塔周边的清幽与诗人的思绪
青松转路，白塔枕山，锡飞杯渡之迹空留
真源难求，唯以香火相伴
客至忘言，荒庭秋草堆积
此诗借景抒情，以青松、白塔、荒庭秋草等营造出清幽孤寂氛围
如“青松转路头，白塔枕山肋”，简洁几笔勾勒出环境
“客至亦忘言”含蓄表达内心复杂情感，既有对塔的神秘之感，又有思乡等诸多情绪交织
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精选评论
- 「塔影居士」杯渡塔在青松与白塔的映衬下别具韵味，锡飞杯渡之典故增添神秘色彩，荒庭秋草积更显岁月沧桑。
- 「古寺逸客」诗中对杯渡塔的描写简洁而富有意境，青松转路头，白塔枕山肋，给人以古朴清幽之感，真源香火更添几分禅意。
- 「塔林隐者」五言绝句虽短小，却将杯渡塔的形象刻画得生动形象。锡飞归上方，杯渡空尘迹，让人感受到一种超脱尘世的空灵之美。
- 「禅塔吟士」杯渡塔在诗中如一座精神象征，青松、白塔、荒庭等元素营造出宁静而悠远的氛围，真源香火供晨夕，尽显禅意。
- 「塔影吟客」此诗描绘的杯渡塔充满神秘气息，青松、白塔、荒庭相互映衬，展现出岁月的沉淀与历史的韵味，令人回味无穷。