颂古十七首 其一四
如何是佛，口是祸门。
一钱不直，卖与买人。
注释
- 「如何是佛」：怎样才是佛
- 「口是祸门」：嘴巴是引发祸端的根源
- 「一钱不直」：价值连一文钱都不到
- 「卖与买人」：卖给那些寻求的人
赏析
《颂古十七首 其一四》赏析：此诗以独特视角探讨何为佛
‘如何是佛，口是祸门’，将口比作祸门，揭示言语可能带来的纷扰，传达出一种对言语表意的质疑态度
以‘一钱不直，卖与买人’形象比喻，把所谓的‘佛’说得看似毫无价值却又在交易流转，充满禅意的机锋
整首诗通过简洁直白又极具冲击力的语言，打破常规思维，引发人们对佛性、言语与世间表象的深入思考，艺术手法上以奇崛的表达展现深刻禅理
精选评论
- 「玄风墨客」如何是佛，此问直击根本。口是祸门，以独特视角揭示言语与佛法真谛的微妙关系。一钱不直，卖与买人，则以诙谐之语表达佛法不可用世俗价值衡量之意。
- 「灵韵居士」诗以简洁四言，抛出如何是佛的关键问题。口是祸门的观点新颖独特，引发对言语与佛法关系的思考。一钱不直，卖与买人，更是以奇特表述强调佛法的超越性。
- 「逸尘雅士」如何是佛的追问，开启对佛法本质的探寻。口是祸门，打破常规认知，展现佛法对言语的别样解读。一钱不直，卖与买人，用夸张手法凸显佛法价值与世俗的差异。
- 「清辉逸士」如何是佛的疑问，充满哲学韵味。口是祸门，另辟蹊径阐述言语与佛法关联。一钱不直，卖与买人，以诙谐方式强调佛法不可用金钱衡量的特质。
- 「幽梦闲人」如何是佛，引发深思。口是祸门，见解独到，揭示言语在佛法领悟中的复杂作用。一钱不直，卖与买人，以新奇表达突出佛法的超凡脱俗。