欢喜口号 其八
侍臣秖道天颜喜，掩骼还俘更苦心。
边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深。
注释
- 「侍臣」：侍奉帝王的臣子\n「天颜」：帝王的容颜\n「掩骼还俘」：掩埋尸骨，归还俘虏\n「边戍」：边境的戍守之地\n「迎刃解」：像用刀劈竹子，劈开了口儿，下面的一段就迎着刀口自己裂开，比喻主要的问题解决了，其他有关的问题就可以很容易地得到解决\n「漏泉」：从地下流出的泉水\n\n「侍臣秖道天颜喜，掩骼还俘更苦心。」：侍臣只说帝王容颜欢喜，然而掩埋尸骨归还俘虏更是费尽苦心。\n「边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深。」：边境戍守之事要使其容易解决，圣上的恩情首先如漏泉般深厚。
赏析
《欢喜口号 其八》中，诗人以边塞战争为背景
侍臣以为天颜喜，然掩骼还俘背后是苦心
诗句展现出战争后的复杂景象，既有胜利的表象，又有对伤亡者的悲悯
艺术手法上，对比鲜明，‘喜’与‘苦心’相互映照，深刻揭示出战争背后的深沉情感，引发人们对战争意义的思考，让读者感受到圣恩虽有，但战争带来的伤痛不可忽视
精选评论
- 「逸云客」侍臣秖道天颜喜，掩骼还俘更苦心，生动展现出圣恩之下对战争善后的用心，边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深，凸显出圣恩的深厚。
- 「幽梦居士」诗中侍臣秖道天颜喜，掩骼还俘更苦心，体现出对战争后续事宜的重视，边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深，彰显出圣恩的深远影响。
- 「清风吟者」侍臣秖道天颜喜，掩骼还俘更苦心，细腻描绘出圣恩下对战争遗留问题的处理，边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深，突出圣恩的深度。
- 「墨韵书生」此诗围绕圣恩在边塞战争后的体现展开，侍臣秖道天颜喜，掩骼还俘更苦心，边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深，展现出圣恩的周全。
- 「素心雅士」诗中通过侍臣对天颜喜的感受，以及对掩骼还俘、边戍迎刃解等的描述，突出圣恩先作漏泉深，体现出圣恩的厚重与深远。