乐府杂拟 其八
石戴古车辙，人生来往勤。
双轮不生角，越绝会通秦。
坐令丘壑姿，化作京洛尘。
君看钓鱼矶，鼻口罗江津。
浮走例有役，俛仰俱已陈。
吾亦永愧尔，东西南北人。
注释
- 「石戴」：石头承载着。
- 「古车辙」：古代车辆行驶的痕迹。
- 「人生」：人们的生活。
- 「来往勤」：来来往往很频繁。
- 「双轮」：车轮。
- 「不生角」：不会长角。
- 「越绝」：越国和其他地方。
- 「会通秦」：与秦国相通。
- 「坐令」：致使。
- 「丘壑姿」：山水的姿态。
- 「化作」：变成。
- 「京洛尘」：京都的尘土。
- 「钓鱼矶」：钓鱼的石矶。
- 「鼻口」：这里指周围。
- 「罗江津」：围绕着江边。
- 「浮走」：往来奔走。
- 「例有役」：照例都有劳役。
- 「俛仰」：俯仰之间。
- 「俱已陈」：都已经成为过去。
- 「永愧尔」：永远愧对它。
- 「东西南北人」：四处漂泊的人。
赏析
《乐府杂拟 其八》由石上古车辙引发对人生来往的思考，双轮虽无角却能连接各地，丘壑姿化为京洛尘
钓鱼矶虽在江边却无人问津，人们皆有役而俯仰成陈迹
诗人以景衬情，借古车辙、钓鱼矶等意象，表达对人生奔波、世事变迁的感慨，以及对自身漂泊不定的无奈与反思
精选评论
- 「逸云客此诗以石上古车辙起笔，叹人生来往之勤，双轮无角却能越绝通秦，尽显世事变迁。丘壑姿化作京洛尘，钓鱼矶鼻口罗江津，形象地描绘出山水之变。浮走皆有役，俯仰俱已陈，感慨人生之匆匆。吾亦永愧尔，东西南北人，表达出诗人对人生漂泊的无奈。\n「幽梦居士：石戴古车辙，引出人生之勤与世事之变。双轮不生角，越绝会通秦，展现出历史之沧桑。丘壑姿化作京洛尘，钓鱼矶鼻口罗江津，将山水之变化描绘得生动形象。浮走例有役，俛仰俱已陈，感慨人生之无常。吾亦永愧尔，东西南北人，流露出诗人对漂泊生涯的愧疚。\n「清风吟客：诗从石上古车辙切入，叹人生往来如穿梭。双轮无角却越绝通秦，写出世事之变幻莫测。丘壑姿化作京洛尘，钓鱼矶鼻口罗江津，描绘出山水之巨变。浮走皆有役，俯仰俱已陈，感慨人生之短暂。吾亦永愧尔，东西南北人，尽显诗人之漂泊无奈。\n「墨香居士：石戴古车辙，象征着岁月的痕迹，人生来往勤，感叹人生之忙碌。双轮不生角，越绝会通秦，体现出世事之变迁。丘壑姿化作京洛尘，钓鱼矶鼻口罗江津，形象地展现出山水之变化。浮走例有役，俛仰俱已陈，感慨人生之无常。吾亦永愧尔，东西南北人，表达出诗人对漂泊的感慨。\n「雅韵书生：以石上古车辙开篇，引发对人生来往的思考。双轮无角却越绝通秦，展现出历史的厚重。丘壑姿化作京洛尘，钓鱼矶鼻口罗江津，描绘出山水之演变。浮走例有役，俛仰俱已陈，感慨人生之匆匆。吾亦永愧尔，东西南北人，流露出诗人对漂泊生涯的无奈与感慨。」