黎伯英解元赠予一大缶封泥如法初谓酒也至乃西山泉云暑中时可一酌珍重其意为赋此章
有客渡西山，泉源出山足。
初勺爱其甘，既享不能独。
汲取得陶罂，置满彭亨腹。
携持若抱瓮，前致且勤祝。
是为清明渊，可用洗烦溽。
珍重客此言，其敢付僮仆。
新手注方壶，尚带蛾山绿。
我坐三生贫，大嚼非所欲。
半世蒿藜肠，两饭惟脱粟。
岂无牢醴羶，耻豢色身肉。
交淡况可新，味厚实为毒。
愿兹等甘露，荡涤糟与曲。
醺酣六经间，作我清净福。
旁有教者云，奢俭贵从俗。
下有龟蒙竈，上是卢仝屋。
中置短尾铫，细煑茶花熟。
时可邀清风，同饷一瓯玉。
注释
- 「解元」：科举乡试第一名
- 「赠予」：赠送
- 「大缶」：大瓦罐
- 「封泥」：密封用的泥
- 「如法」：按照方法
- 「西山」：西方的山
- 「泉源」：泉水的源头
- 「初勺」：初次舀取
- 「爱其甘」：喜爱它的甘甜
- 「既享」：享用之后
- 「不能独」：不能独自占有
- 「汲取」：汲取
- 「陶罂」：陶制的罐子
- 「置满」：装满
- 「彭亨腹」：形容罐子肚子很大
- 「携持」：携带
- 「若抱瓮」：好像抱着瓮一样
- 「前致」：向前送达
- 「勤祝」：殷切地祝愿
- 「清明渊」：清澈明亮的深渊，此处指泉水
- 「洗烦溽」：消除烦躁和闷热
- 「珍重」：重视
- 「客此言」：客人的这番话
- 「敢付」：怎敢交给
- 「僮仆」：仆人
- 「新手」：新的手，此处指刚接触
- 「注」：注入
- 「方壶」：方形的壶
- 「蛾山」：峨眉山，此处可能借其名形容泉水的颜色
- 「坐」：因为
- 「三生贫」：一生贫困
- 「大嚼」：大口吃
- 「非所欲」：不是想要的
- 「半世」：半辈子
- 「蒿藜肠」：吃惯了粗劣食物的肠胃
- 「两饭」：两顿饭
- 「惟」：只
- 「脱粟」：糙米
- 「岂无」：难道没有
- 「牢醴羶」：丰盛的酒肉
- 「耻豢」：以豢养为耻
- 「色身肉」：肉体
- 「交淡」：交情淡薄
- 「况可新」：何况可以更新
- 「味厚」：味道浓厚
- 「实」：实际上
- 「为毒」：是有害的
- 「愿兹」：希望这个
- 「甘露」：甜美的露水，此处指泉水
- 「荡涤」：洗涤
- 「糟与曲」：酒糟和酒曲，此处泛指不好的东西
- 「醺酣」：沉醉
- 「六经」：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典
- 「清净福」：清净的福气
- 「旁」：旁边
- 「教者」：教导的人
- 「奢俭」：奢侈和节俭
- 「贵从俗」：贵在顺从习俗
- 「龟蒙竈」：可能是像龟蒙那样的炉灶
- 「卢仝屋」：可能是像卢仝那样的屋子
- 「中置」：中间放置
- 「短尾铫」：短尾巴的铫子
- 「细煑」：细细煮
- 「茶花熟」：茶煮熟
- 「时可」：时常可以
- 「邀清风」：邀请清风
- 「同饷」：一起享用
- 「一瓯玉」：一杯如玉般的泉水
赏析
这首诗讲述友人赠予西山泉，诗人珍视并描述泉水情况
从对泉水甘美的喜爱，到对自身生活简朴的表达，再到对以泉涤荡世俗的期望
艺术手法上，以友人送泉为线索，叙述过程自然流畅
“我坐三生贫，大嚼非所欲
半世蒿藜肠，两饭惟脱粟”，直白展现自身生活，与对泉水的珍视形成对比，突出对纯净质朴的追求
在与教者对话及描绘煮茶场景中，增添生活气息，使诗歌富有生活情趣又蕴含人生态度
精选评论
- 「泉韵雅士」此诗围绕西山泉展开，从初尝其甘到珍视如宝，再到想象用其荡涤身心，情感真挚，充满对清泉的喜爱。
- 「汲泉诗客」详细描述了获取西山泉的过程，以及对其珍视之情，“愿兹等甘露，荡涤糟与曲”表达了一种高尚的追求。
- 「清泉逸士」诗中对西山泉的描写细腻入微，从源头到装入陶罂，再到想象中的享用，展现出对这股清泉的独特情感。
- 「泉香墨客」围绕西山泉展开，将其与自身的生活态度相结合，“交淡况可新，味厚实为毒”体现出一种超脱的心境。
- 「品泉居士」对西山泉的描绘生动且富有情感，从获取到想象中的品饮场景，让人感受到清泉带来的美好与宁静。