晁升道将还旴江先以二诗见意 其一
济世儒先道不贫，白袍古制搭乌巾。
尘埃陌上无闲地，信是山林好着身。
注释
- 「济世」：救济世人
- 「儒先」：儒者先辈
- 「白袍」：白色长袍，古代未仕者所穿
- 「乌巾」：黑色头巾
- 「济世儒先道不贫，白袍古制搭乌巾。」：救济世人的儒者先辈道德不贫困，穿着古代样式的白色长袍搭配黑色头巾。
- 「尘埃陌上无闲地，信是山林好着身。」：道路上尘土飞扬没有空闲之地，确实相信山林才是适合安身的地方。
赏析
《晁升道将还旴江先以二诗见意 其一》赏析：此诗赞扬济世儒先虽身处尘埃陌上却道不贫，认为山林才是好去处
‘尘埃陌上无闲地，信是山林好着身’，鲜明表达对山林生活的向往
艺术手法上，通过‘尘埃陌上’与‘山林’的对比，突出山林的闲适
以直白的语言阐述观点，简洁有力地传达出诗人对尘世与山林生活的看法，让读者清晰感受到诗人的价值取向
精选评论
- 「逸云居士」济世儒先却道不贫，白袍乌巾之形象跃然纸上，对比山林与尘世，尽显对山林的向往。
- 「清风墨客」诗中通过描写济世儒先的形象，以及对山林与尘世的对比，表达出对山林宁静生活的追求。
- 「墨韵书生」以济世儒先的形象开篇，引出对山林的向往，白袍乌巾与山林形成鲜明对比，富有深意。
- 「幽梦隐者」从济世儒先的角度出发，展现出对山林的向往，白袍乌巾的描写增添了几分古朴韵味。
- 「雅韵闲人」济世儒先在尘世忙碌，而山林才是好去处，诗中对比鲜明，表达了对山林生活的向往之情。