赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其二
身如枯木了生涯，那更迎春竞物华。
金粟病中犹示众，如来到处不须夸。
毗卢法藏无心供，兜率陀天自散花。
比似出门千万事，何如丰俭且随家。
注释
- 「生涯」：生活。\n「金粟」：指如来。\n「毗卢法藏」：佛教语。\n「兜率陀天」：佛教语。\n「丰俭」：丰盛或俭朴。
赏析
《赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首 其二》思想围绕以枯木般淡泊之心对待人生，不追逐繁华
艺术手法上，以“身如枯木了生涯，那更迎春竞物华”形象比喻开篇，生动展现心境
“金粟病中犹示众，如来到处不须夸”等句，用典故与意象相结合，传达出不事张扬、安于淡泊的精神，语言质朴却意味深长，富有艺术感染力
精选评论
- 「逸尘居士」此诗以枯木喻身，尽显淡泊心境，迎春不竞物华，颇具禅意，如“金粟病中犹示众，如来到处不须夸”，道出了一种超凡脱俗之态。
- 「幽篁墨客」诗中蕴含深刻哲理，从身如枯木到不事化缘举枯木话，展现出对生活的独特领悟，“毗卢法藏无心供，兜率陀天自散花”，意象奇妙，引人深思人生之真谛。
- 「清风吟者」王洋此作，借枯木生涯表达对世俗的超脱，以“比似出门千万事，何如丰俭且随家”劝诫人们应顺应自然，不被繁杂世事所扰，颇具启发性。
- 「灵虚散人」整首诗禅味十足，从对自身状态的描述到对佛法的感悟，层层递进，“身如枯木了生涯，那更迎春竞物华”开篇便奠定了一种宁静淡泊的基调。
- 「静逸居士」诗将闲适与哲理融合，以枯木、迎春等意象，阐述了一种不逐物欲、随心自在的生活态度，“金粟病中犹示众”一句，更添神秘深邃之感。