子楚以二酒合而为一且效洞庭春色以诗叙其事因奉酬
世间百味俱有正，偶失酸醎俱一病。
须知论酒如论才，软美悦人严太劲。
韩青居士贵调和，田窦醉时籍福胜。
寂然二物俱有光，物外洞庭容借香。
共谈已造名理窟，一鞭亟入亡何乡。
了知此处有真趣，再听牖下鸣糟床。
注释
- 「世间百味俱有正」：世间各种味道都有其正常的标准。
- 「偶失酸醎俱一病」：偶尔失去酸味或咸味都是一种毛病。
- 「软美悦人严太劲」：柔和美好取悦人的东西过于刚劲也不好。
- 「韩青居士」：可能是指善于调和事物的人。
- 「田窦醉时籍福胜」：田蚡、窦婴醉酒时借助籍福的调和更胜一筹。
- 「物外洞庭容借香」：外物中洞庭的香气也可借用来。
- 「亡何乡」：指一种虚幻、无拘无束的境界。
- 「牖下鸣糟床」：窗户下酒糟床发出声响。
赏析
《子楚以二酒合而为一且效洞庭春色以诗叙其事因奉酬》围绕酒展开，将酒与才类比，富有哲理
诗中用典故，如韩青居士等，增添文化底蕴
以议论为诗，探讨酒的调和等问题，语言灵动，如“软美悦人严太劲”
从酒延伸到人生趣味，展现出独特的生活感悟与诗歌风格
精选评论
- 「醉吟居士」王洋此诗论酒如论才，见解独到。世间百味，酒亦有正，软美悦人，严太劲则失味。韩青居士调和之妙，尽显酒中真趣。
- 「雅韵居士」诗中以酒喻才，阐述世间百味之正，韩青居士调和之能，田窦醉时籍福之胜，尽显酒文化之精妙。
- 「逸趣居士」王洋以独特视角论酒，世间百味俱有正，酒亦如此。韩青居士调和之妙，田窦醉时籍福之胜，展现出酒中别样逸趣。
- 「幽怀居士」此诗将酒与才相联系，世间百味各有其正，酒亦不例外。韩青居士调和之功，田窦醉时籍福之妙，尽显酒中幽怀。
- 「闲云居士」王洋论酒如论才，世间百味俱有正，酒之软美悦人，严太劲则失味。韩青居士调和之能，田窦醉时籍福之胜，尽显酒中闲云之态。