和曾吉父饮南坡四诗 其一
买山如买金，去草如去恶。
开山一代师，前者无是作。
向无邱壑心，虽有亦不乐。
何须待髙秋，风帽已可落。
注释
- 「买山如买金」：购买山林如同购买黄金一样重视。
- 「去草如去恶」：去除杂草如同去除邪恶之物。
- 「开山一代师」：开创这片山林的堪称一代宗师。
- 「前者无是作」：前人没有这样的作为。
- 「向无邱壑心」：如果向来没有对山水的情怀。
赏析
《和曾吉父饮南坡四诗 其一》思想上表达了对山水田园的热爱及对丘壑之心的追求
艺术手法上，以买山去草类比对山水的重视与改造，‘开山一代师’体现对开拓山水意境的自豪
‘向无邱壑心，虽有亦不乐’直白地表明心境，最后借‘风帽已可落’展现对自然的亲近与随性，语言质朴却生动地传达出对山水田园独特的情感与态度
精选评论
- 「逸云客此诗以买山、去草比喻对山水田园的追求，‘开山一代师，前者无是作’，高度赞扬开山之人。‘向无邱壑心，虽有亦不乐’，强调内心对山水的热爱。‘何须待髙秋，风帽已可落’，表达对自然的亲近之情。」
- 「幽篁居士诗中买山如买金、去草如去恶的比喻新奇，突出对山水的珍视。开山一代师的赞誉，体现对开创者的敬仰。‘向无邱壑心，虽有亦不乐’，道出山水之乐源于内心。‘何须待髙秋，风帽已可落’，尽显洒脱。」
- 「墨韵书生王洋此绝句，语言精炼，意境优美。买山、去草之喻，形象生动地表达对山水的向往。开山一代师的评价，增添诗的文化气息。‘向无邱壑心，虽有亦不乐’，强调心境与山水之关系。‘何须待髙秋，风帽已可落’，富有情趣。」
- 「清逸散仙诗以独特视角写对山水田园的喜爱。买山、去草比喻贴切，开山一代师的称赞有力。‘向无邱壑心，虽有亦不乐’，揭示山水之乐的根源。‘何须待髙秋，风帽已可落’，展现对自然的随性态度。」
- 「素心居士此诗用买山、去草喻追求山水田园，‘开山一代师’之赞，体现对开创者的推崇。‘向无邱壑心，虽有亦不乐’，强调内心对山水的重要性。‘何须待髙秋，风帽已可落’，表达对自然的亲近与洒脱。」