寿太师 其一
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。
须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
注释
- 「尧舜垂衣明日月」：传说尧舜时期，帝王以垂衣拱手的方式治理天下，使得天下太平，日月清明
- 「皋夔论道际风云」：皋夔是古代贤臣，他们在风云际会之时共同探讨治国之道
- 「须知天地生成德」：要知道天地之间有着生成万物的大德
- 「间世真儒辅圣君」：世间少有的真正儒者辅佐圣明的君主
赏析
《寿太师 其一》以尧舜垂衣治世、皋夔论道风云起笔，展现出圣君贤臣相得益彰之态
诗人强调天地生就大德，真儒辅佐圣君乃世间幸事
此诗借古人事迹阐发哲理，表达对太师能辅佐圣君的赞誉
艺术上，借古喻今，言辞简洁有力，意境宏大开阔，将太师所处之时代与古代贤君名臣的盛世相联系，凸显其重要地位与作用，引发人们对理想政治格局的向往
精选评论
- 「文渊先生」‘尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云’，此句尽显古圣贤之治与贤臣之能，气象宏大。‘须知天地生成德，间世真儒辅圣君’，强调真儒辅君之责，见解独到。
- 「博闻先生」诗中描绘尧舜垂衣、皋夔论道，展现出盛世景象。‘须知天地生成德，间世真儒辅圣君’，阐述了天地之德与真儒辅君的关系，富有哲理。
- 「通鉴先生」‘尧舜垂衣明日月’写出帝王之治的光辉，‘皋夔论道际风云’展现贤臣之能。‘须知天地生成德，间世真儒辅圣君’，点明真儒在治世中的重要作用。
- 「经史先生」开篇以尧舜皋夔之事，彰显历史底蕴。‘须知天地生成德，间世真儒辅圣君’，强调真儒与圣君的相辅相成，体现出对传统治世理念的理解。
- 「史韵先生」‘尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云’，富有历史韵味。‘须知天地生成德，间世真儒辅圣君’，从历史角度阐述真儒与圣君的关联，别具一格。