赠夏侯子美养心居士
汉家恢儒成治功，独与三代同高风。
当时经术传家者，大小夏侯名誉崇。
邺都雄图方鼎峙，英俊乘时尽风靡。
坐使当途基业成，才如伏波能有几。
公家先世不乏人，诗书韬略传清芬。
文取贤科武分阃，爽气英姿今尚存。
前人清白今人继，方得家声终不坠。
修身大要在养心，公以自名深有意。
世人但知纵多欲，盈壑填溪不知足。
尽取豪华供目前，几人更戒前车覆。
如公此意具真识，不似世人长荆棘。
寸田尽着子孙耕，会见庆余由善积。
注释
- 「汉家」：指汉朝\n「恢儒」：弘扬儒家学说\n「成治功」：成就治理国家的功业\n「三代」：指夏、商、周三代\n「高风」：高尚的风范\n「经术传家」：以经学传于后世\n「大小夏侯」：指西汉今文《尚书》学“大夏侯学”和“小夏侯学”的开创者夏侯胜、夏侯建\n「名誉崇」：名誉崇高\n「邺都」：指邺城\n「雄图」：宏伟的图谋\n「方鼎峙」：像鼎足一样对峙\n「英俊」：杰出的人才\n「乘时」：顺应时势\n「风靡」：像风吹倒草木一样，形容一时纷纷响应的样子\n「当途」：掌权的人\n「基业成」：建立起基业\n「伏波」：指东汉伏波将军马援\n「公家」：指夏侯子美家\n「先世」：先辈\n「不乏人」：不缺少人才\n「诗书韬略」：诗书和谋略\n「传清芬」：流传着高洁的声誉\n「文取贤科」：通过文才考取贤能的科目\n「武分阃」：以武略担任军事职务\n「爽气英姿」：豪迈的气概和英俊的容貌\n「今尚存」：现在还存在\n「前人清白」：先辈的清白品德\n「今人继」：后人继承\n「家声」：家族的声誉\n「终不坠」：始终不会衰落\n「修身」：修养身心\n「大要」：主要的关键\n「养心」：修养心性\n「公以自名」：夏侯子美以“养心”为自己的名号\n「深有意」：很有深意\n「世人」：世上的人\n「纵多欲」：放纵欲望\n「盈壑填溪」：填满沟壑和溪流\n「不知足」：不知道满足\n「豪华」：奢华的享受\n「供目前」：供眼前享用\n「几人」：几个人\n「更戒」：更加警惕\n「前车覆」：前面车子翻倒的教训\n「如公此意」：像夏侯子美这样的心意\n「具真识」：具有真知灼见\n「不似世人」：不像世上的人\n「长荆棘」：长满荆棘，比喻心地险恶\n「寸田」：指心田\n「子孙耕」：让子孙耕种\n「会见」：将会见到\n「庆余」：福泽有余\n「由善积」：由于善行积累而成
赏析
《赠夏侯子美养心居士》属唱和赠答之作
诗人先赞夏侯氏家族传承及夏侯子美先辈功绩，如“公家先世不乏人，诗书韬略传清芬”
后着重谈修身养心，“修身大要在养心，公以自名深有意”
艺术手法上，用典自然，借汉家推崇经术及夏侯家族故事，增添文化底蕴；对比鲜明，将世人纵欲不知足与夏侯子美注重养心形成对比，突出其高尚，语言简洁明快又富有深意，表达对友人的赞赏与劝勉
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇盛赞汉家尊儒之功，借夏侯氏声名，展现家族荣耀传承。笔锋一转，针砭世人贪欲，对比鲜明。末以善积庆余劝勉，尽显劝世苦心，诗风古朴醇厚。\n「墨韵书生」：刘才邵以诗赠友，追述夏侯家族往昔辉煌，又对世人逐欲之态予以批判。诗中用典自然，如“伏波”之喻，增添文采。劝养心之语，蕴含深刻哲理，发人深省。\n「清风雅士」：诗从汉家儒治说起，引出夏侯家族，继而叹世态人心。语言流畅，节奏明快。“前人清白今人继”一句，强调家族传承，为全诗点睛之笔，尽显诗人对家风延续之期许。\n「幽梦居士」：刘才邵在诗中展现出深厚的文学功底，从家族荣耀到世风之弊，层层递进。劝人养心积善，言辞恳切。整首诗既有历史的厚重感，又有现实的警世意，不失为佳作。\n「素心墨客」：开篇追溯汉家儒治与夏侯家族，为后文铺垫。对世人贪欲的刻画入木三分，与修身养心之论形成强烈反差。诗中情感真挚，劝善之意溢于言表，读来令人深思。